Vangelo (Lc 13,1-9) - In quel tempo, si presentarono alcuni a riferire a Gesù il fatto di quei Galilei, il cui sangue Pilato aveva fatto scorrere insieme a quello dei loro sacrifici. Prendendo la parola, Gesù disse loro: «Credete che quei Galilei fossero più peccatori di tutti i Galilei, per aver subìto tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quelle diciotto persone, sulle quali crollò la torre di Sìloe e le uccise, credete che fossero più colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo». Diceva anche questa parabola: «Un tale aveva piantato un albero di fichi nella sua vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trovò. Allora disse al vignaiolo: «Ecco, sono tre anni che vengo a cercare frutti su quest’albero, ma non ne trovo. Tàglialo dunque! Perché deve sfruttare il terreno?». Ma quello gli rispose: «Padrone, lascialo ancora quest’anno, finché gli avrò zappato attorno e avrò messo il concime. Vedremo se porterà frutti per l’avvenire; se no, lo taglierai».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Gesù ha appena finito di parlare alla folla e qualcuno gli riferisce di una strage ordinata da Pilato contro alcuni ebrei che forse avevano tentato un’insurrezione. Questo episodio gli offre l’occasione per dire che il male o le disgrazie che ci accadono non sono conseguenza diretta delle nostre colpe. La piccola parabola che Gesù aggiunge mostra il valore della intercessione. Tante volte ci scontriamo con situazioni che appaiono difficili da cambiare o che nonostante tutti i nostri sforzi restano più o meno uguali. Somigliano a quel fico di cui parla il Vangelo che non porta frutto. Il padrone del fico, per tre anni, ha cercato di raccogliere i frutti, ma non ne ha mai trovati. Spazientito, va dal vignaiolo perché lo tagli in modo che non sfrutti invano il terreno. Il vignaiolo, che stando accanto a quella pianta ha imparato anche ad amarla, prega il padrone perché lo lasci ancora vangare e concimare il terreno; è certo che l’albero di fico porterà frutto. Gesù ci esorta ad avere pazienza, ossia a continuare a stare accanto a quel fico, a circondarlo di premure perché giunga a suo tempo a portare frutto. Dobbiamo apprendere da Dio la sua pazienza che sa sperare su tutti, che non spegne il lucignolo fumigante, che accompagna e cura chi è debole perché si rafforzi e anche lui possa dare un contributo d’amore.

The barren fig tree

Gospel (Lk 13,1-9)

At that time, some came forward to tell Jesus the story of those Galileans, whose blood Pilate had caused to flow together with that of their sacrifices. Taking the floor, Jesus said to them: «Do you believe that those Galileans were more sinners than all the Galileans, for having suffered such a fate? No, I tell you, but if you do not convert, you will all perish in the same way. Or do you think those eighteen people, on whom the tower of Siloam fell and killed them, were more guilty than all the inhabitants of Jerusalem? No, I tell you, but if you do not convert, you will all perish in the same way." He also told this parable: «A man had planted a fig tree in his vineyard and came looking for fruit, but he found none. Then he said to the vinedresser: «Behold, I have been coming to look for fruit on this tree for three years, but I have not found any. So cut it! Why does he have to exploit the land? But he replied: «Master, leave it again this year, until I have hoed around it and put the fertilizer. We'll see if it bears fruit in the future; if not, you will cut it off."

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

Jesus has just finished speaking to the crowd and someone tells him of a massacre ordered by Pilate against some Jews who perhaps had attempted an insurrection. This episode offers him the opportunity to say that the evil or misfortunes that happen to us are not a direct consequence of our faults. The small parable that Jesus adds shows the value of intercession. Many times we come across situations that appear difficult to change or which, despite all our efforts, remain more or less the same. They resemble that fig tree mentioned in the Gospel that does not bear fruit. The owner of the fig tree tried to collect the fruit for three years, but he never found any. Impatient, he goes to the winemaker to cut it down so that he doesn't exploit the land in vain. The winemaker, who by being next to that plant has also learned to love it, begs the owner to let him still dig and fertilize the soil; it is certain that the fig tree will bear fruit. Jesus urges us to have patience, that is, to continue to stand next to that fig tree, to surround it with care so that it bears fruit in due time. We must learn from God the patience of him who knows how to hope for everyone, who does not put out the smoldering wick, who accompanies and cares for those who are weak so that they are strengthened and they too can make a contribution of love.

La higuera estéril

Evangelio (Lc 13,1-9)

En aquel tiempo, algunos se acercaron para contarle a Jesús la historia de aquellos galileos, cuya sangre Pilato había hecho fluir junto con la de sus sacrificios. Tomando la palabra, Jesús les dijo: «¿Creéis que aquellos galileos eran más pecadores que todos los galileos, por haber sufrido tal destino? No, os lo digo, pero si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera. ¿O pensáis que aquellos dieciocho hombres sobre quienes cayó la torre de Siloé y los mató, eran más culpables que todos los habitantes de Jerusalén? No, os lo digo, pero si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera". También contó esta parábola: «Un hombre había plantado una higuera en su viña y vino a buscar fruto, pero no lo encontró. Entonces dijo al viñador: «He aquí, hace tres años que vengo a buscar fruto en este árbol, pero no lo he encontrado. ¡Así que córtalo! ¿Por qué tiene que explotar la tierra? Pero él respondió: «Maestro, déjelo de nuevo este año, hasta que lo haya azadonado y puesto el abono. Veremos si da frutos en el futuro; si no, lo cortarás."

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Jesús acaba de terminar de hablar a la multitud y alguien le habla de una masacre ordenada por Pilato contra unos judíos que tal vez habían intentado una insurrección. Este episodio le ofrece la oportunidad de decir que los males o desgracias que nos suceden no son consecuencia directa de nuestras faltas. La pequeña parábola que añade Jesús muestra el valor de la intercesión. Muchas veces nos encontramos con situaciones que parecen difíciles de cambiar o que, a pesar de todos nuestros esfuerzos, siguen más o menos iguales. Se parecen a esa higuera mencionada en el Evangelio que no da fruto. El dueño de la higuera intentó recolectar el fruto durante tres años, pero nunca encontró ninguno. Impaciente, acude al enólogo para que lo corte para no explotar la tierra en vano. El enólogo, que al estar al lado de esa planta también ha aprendido a amarla, ruega al dueño que le deje seguir cavando y fertilizando la tierra; es cierto que la higuera dará fruto. Jesús nos insta a tener paciencia, es decir, a seguir estando junto a esa higuera, a rodearla de esmero para que dé frutos a su tiempo. Debemos aprender de Dios su paciencia que sabe esperar por todos, que no apaga la mecha humeante, que acompaña y cuida a los débiles para que se fortalezcan y ellos también puedan dar su aporte de amor.

Le figuier stérile

Évangile (Lc 13,1-9)

A cette époque, quelques-uns s'avancèrent pour raconter à Jésus l'histoire de ces Galiléens, dont Pilate avait fait couler le sang avec celui de leurs sacrifices. Prenant la parole, Jésus leur dit : « Croyez-vous que ces Galiléens étaient plus pécheurs que tous les Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Non, je vous le dis, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière. Ou pensez-vous que ces dix-huit personnes sur lesquelles la tour de Siloé est tombée et les a tuées étaient plus coupables que tous les habitants de Jérusalem ? Non, je vous le dis, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de la même manière. » Il dit aussi cette parabole : « Un homme avait planté un figuier dans sa vigne et était venu chercher des fruits, mais il n'en avait pas trouvé. Puis il dit au vigneron : « Voici, cela fait trois ans que je viens chercher des fruits sur cet arbre, mais je n'en ai pas trouvé. Alors coupe-le ! Pourquoi doit-il exploiter la terre ? Mais il répondit : « Maître, laissez-le encore cette année, jusqu'à ce que je l'ai sarclé et mis l'engrais. Nous verrons si cela portera ses fruits à l'avenir ; sinon, vous le couperez. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus vient de finir de parler à la foule et quelqu'un lui raconte un massacre ordonné par Pilate contre des Juifs qui avaient peut-être tenté une insurrection. Cet épisode lui offre l'occasion de dire que le mal ou les malheurs qui nous arrivent ne sont pas une conséquence directe de nos fautes. La petite parabole ajoutée par Jésus montre la valeur de l’intercession. Nous sommes souvent confrontés à des situations qui semblent difficiles à changer ou qui, malgré tous nos efforts, restent plus ou moins les mêmes. Ils ressemblent à ce figuier mentionné dans l’Évangile qui ne porte pas de fruit. Le propriétaire du figuier a essayé d’en récolter les fruits pendant trois ans, mais n’en a jamais trouvé. Impatient, il se rend chez le vigneron pour le couper afin qu'il n'exploite pas la terre en vain. Le vigneron, qui en étant à côté de cette plante a aussi appris à l'aimer, supplie le propriétaire de le laisser encore creuser et fertiliser le sol ; il est certain que le figuier portera du fruit. Jésus nous exhorte à faire preuve de patience, c'est-à-dire à continuer à nous tenir à côté de ce figuier, à l'entourer de soins pour qu'il porte du fruit au temps voulu. Nous devons apprendre de Dieu sa patience, qui sait espérer pour tous, qui n'éteint pas la mèche qui couve, qui accompagne et prend soin de ceux qui sont faibles pour qu'ils se fortifient et qu'eux aussi puissent apporter leur contribution d'amour.

A figueira estéril

Evangelho (Lc 13,1-9)

Naquele tempo, alguns aproximaram-se para contar a Jesus a história daqueles galileus, cujo sangue Pilatos tinha feito fluir juntamente com o dos seus sacrifícios. Tomando a palavra, Jesus disse-lhes: «Acreditais que aqueles galileus eram mais pecadores do que todos os galileus, por terem sofrido tal destino? Não, eu lhes digo, mas se vocês não se converterem, todos vocês perecerão da mesma forma. Ou você acha que aquelas dezoito pessoas, sobre as quais caiu a torre de Siloé e as matou, eram mais culpadas do que todos os habitantes de Jerusalém? Não, eu lhes digo, mas se vocês não se converterem, todos vocês perecerão da mesma forma”. Ele também contou esta parábola: «Um homem plantou uma figueira na sua vinha e veio procurar frutos, mas não encontrou. Depois disse ao viticultor: «Eis que há três anos venho procurar fruto nesta árvore, mas não encontrei nenhum. Então corte! Por que ele tem que explorar a terra? Mas ele respondeu: «Mestre, deixe-o novamente este ano, até que eu capine e coloque o adubo. Veremos se dará frutos no futuro; se não, você irá cortá-lo."

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus acaba de falar à multidão e alguém lhe conta sobre um massacre ordenado por Pilatos contra alguns judeus que talvez tivessem tentado uma insurreição. Este episódio oferece-lhe a oportunidade de dizer que os males ou infortúnios que nos acontecem não são consequência direta das nossas faltas. A pequena parábola que Jesus acrescenta mostra o valor da intercessão. Muitas vezes nos deparamos com situações que parecem difíceis de mudar ou que, apesar de todos os nossos esforços, permanecem mais ou menos iguais. Assemelham-se àquela figueira mencionada no Evangelho que não dá frutos. O dono da figueira tentou colher os frutos durante três anos, mas nunca encontrou. Impaciente, vai ao enólogo cortar para não explorar a terra em vão. O enólogo, que por estar ao lado daquela planta também aprendeu a amá-la, implora ao proprietário que o deixe ainda cavar e fertilizar o solo; é certo que a figueira dará frutos. Jesus exorta-nos a ter paciência, isto é, a continuarmos ao lado daquela figueira, a cercá-la de cuidado para que dê frutos no devido tempo. Devemos aprender de Deus a sua paciência, que sabe esperar por todos, que não apaga o pavio fumegante, que acompanha e cuida dos fracos, para que se fortaleçam e também eles possam dar uma contribuição de amor.

貧瘠的無花果樹

福音（路 13,1-9）

當時，有人上前向耶穌講述那些加利利人的故事，彼拉多使他們的血與他們的祭物流在一起。 耶穌發言時對他們說：「你們相信那些加利利人比所有加利利人更有罪人，因為他們遭受了這樣的命運嗎？ 不，我告訴你們，但是如果你們不皈依，你們都會以同樣的方式滅亡。 或者，你認為西羅亞塔倒塌並殺死的那十八個人比耶路撒冷的所有居民更有罪嗎？ 不，我告訴你們，但是如果你們不皈依，你們都會以同樣的方式滅亡。” 他還說了這個比喻：「有一個人在葡萄園裡栽了一棵無花果樹，他來找果子，卻找不出來。 然後他對葡萄園主說：「看哪，我來這棵樹上找果子已經三年了，但我什麼也沒找到。 所以剪掉吧！ 他為什麼要剝削土地？ 但他回答說：“主人，今年再把它留著，等我鋤完周圍，施上肥料再說。” 未來我們會看看它是否能結出果實； 如果沒有，你就把它砍掉。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌剛剛對群眾講話完畢，有人告訴他彼拉多下令對一些可能試圖叛亂的猶太人進行屠殺。 這一集讓他有機會說，發生在我們身上的邪惡或不幸並不是我們的過錯的直接後果。 耶穌所加的小比喻顯示了代禱的價值。 很多時候，我們都會遇到看似難以改變的情況，或者儘管我們付出了一切努力，但情況或多或少保持不變。 它們就像福音中提到的那棵不結果子的無花果樹。 無花果樹的主人三年來一直想採摘無花果，但始終沒有找到。 他不耐煩了，去找釀酒師把它砍了，這樣他就不會白白地剝削這片土地。 釀酒師在這種植物旁邊也學會了喜歡它，懇求主人讓他繼續挖掘土壤並施肥； 無花果樹一定會結果子。 耶穌敦促我們要有耐心，也就是說，繼續站在無花果樹旁邊，小心翼翼地圍著它，以便它在適當的時候結果子。 我們必須向上帝學習祂的耐心，祂知道如何為每個人帶來希望，祂不會撲滅即將熄滅的燈火，祂陪伴和照顧那些軟弱的人，使他們能夠堅強自己，也能做出愛的貢獻。

Бесплодная смоковница

Евангелие (Лк 13,1-9)

В то время некоторые выступили вперед, чтобы рассказать Иисусу историю тех галилеян, чью кровь Пилат заставил течь вместе с кровью их жертв. Взяв слово, Иисус сказал им: «Верите ли вы, что эти галилеяне были более грешниками, чем все галилеяне, потому что их постигла такая участь? Нет, говорю вам, но если не обратитесь, то все погибнете одинаково. Или вы думаете, что те восемнадцать человек, на которых упала Силоамская башня и убила их, были более виноваты, чем все жители Иерусалима? Нет, говорю вам, но если не обратитесь, все погибнете одинаково». Еще он рассказал такую ​​притчу: «Один человек посадил смоковницу в своем винограднике и пришел искать плода, но не нашел. Тогда он сказал виноградарю: «Вот, я прихожу искать плода на этом дереве уже три года, но не нахожу его. Так что режь! Почему он должен эксплуатировать землю? Но он ответил: «Хозяин, оставь это снова в этом году, пока я не прокопаю и не внесу удобрения. Посмотрим, принесет ли это плоды в будущем; если нет, то ты отрежешь его».

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Иисус только что закончил говорить с толпой, и кто-то рассказал ему о резне, организованной Пилатом против некоторых евреев, которые, возможно, пытались поднять восстание. Этот эпизод дает ему возможность сказать, что происходящее с нами зло или несчастья не являются прямым следствием наших ошибок. Маленькая притча, которую добавляет Иисус, показывает ценность ходатайства. Часто мы сталкиваемся с ситуациями, которые трудно изменить или которые, несмотря на все наши усилия, остаются более или менее прежними. Они напоминают ту смоковницу, упомянутую в Евангелии, которая не приносит плода. Владелец смоковницы три года пытался собрать плоды, но так и не нашел их. В нетерпении он идет к виноделу, чтобы тот срезал его, чтобы не эксплуатировать землю зря. Винодел, который, находясь рядом с этим растением, также научился его любить, умоляет хозяина позволить ему еще копать и удобрять почву; несомненно, что смоковница принесет плод. Иисус призывает нас иметь терпение, то есть продолжать стоять рядом с той смоковницей, окружать ее заботой, чтобы она принесла плод в свое время. Мы должны научиться у Бога его терпению, Который умеет на каждого надеяться, Который не гасит тлеющий фитиль, Который сопровождает и заботится о слабых, чтобы они могли укрепиться и тоже могли внести вклад любви.

不毛のイチジクの木

福音（ルカ 13,1-9）

その時、ピラトが彼らの犠牲の血とともに彼らの血を流させたガリラヤ人の話をイエスに告げようと名乗り出た者たちがいた。 イエスは議場に上がり、彼らに言った。「あのガリラヤ人は、そのような運命を経験したすべてのガリラヤ人よりも罪人だったと思いますか。」 いいえ、言いますが、もし回心しなければ、あなた方全員が同じように滅びることになります。 それとも、シロアムの塔が倒れて殺されたあの18人は、エルサレムの全住民よりも罪が重いと思いますか。 いいえ、言いますが、もし改宗しなければ、あなた方全員が同じように滅びることになります。」 彼は次のたとえ話も言いました。「ある人がブドウ畑にイチジクの木を植え、実を探しに来たが、何も見つかりませんでした。 それから彼はブドウ栽培者に言いました：「見よ、私はこの木の実を探しに三年間来ていますが、何も見つかりませんでした。 だからカットして！ なぜ彼はその土地を搾取しなければならないのでしょうか？ しかし彼はこう答えました。「先生、私が鍬で掘って肥料を入れるまで、今年もこのままにしておいてください。」 それが将来的に実を結ぶかどうかはわかります。 そうでない場合は、切断します。」

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

イエスが群衆に向けて話を終えたところ、誰かがピラトがおそらく反乱を試みた一部のユダヤ人に対して命じた虐殺について彼に告げた。 このエピソードは、私たちに起こる悪や不幸は私たちの過ちの直接の結果ではないと彼に言う機会を提供します。 イエスが付け加えた小さなたとえ話は、とりなしの価値を示しています。 私たちは、変えるのが難しいと思われる状況や、あらゆる努力にもかかわらず、ほぼ同じままの状況に何度も遭遇します。 それらは、福音書に登場する、実を結ばないイチジクの木に似ています。 イチジクの木の所有者は3年間実を集めようとしましたが、一粒も見つかりませんでした。 せっかちな彼は、無駄に土地を搾取しないようにワインメーカーに伐採してもらいに行きます。 その植物の隣にいることでその植物を愛するようになったワイン生産者は、まだ土を掘って肥料を与えてほしいと所有者に懇願します。 イチジクの木は必ず実を結びます。 イエスは私たちに、忍耐を持つよう、つまり、いちじくの木の隣に立ち続け、やがて実がなるように注意深くその木を囲むようにと勧めておられます。 私たちは、すべての人を希望する方法を知っていて、くすぶっている灯心を消さずに、弱い人たちに寄り添い、彼らが強められ、彼らも愛に貢献できるように世話をしてくださる神の忍耐を学ばなければなりません。

불모의 무화과나무

복음(누가복음 13,1-9)

그 때에 어떤 사람들이 나아와서 빌라도가 그들의 희생의 피와 함께 피를 흘리게 한 갈릴리 사람들의 이야기를 예수께 고하니라. 예수께서는 바닥에 앉아 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너희는 이 갈릴리 사람들이 이런 일을 당하였으므로 모든 갈릴리 사람들보다 더 죄가 있는 줄 아느냐? 아니요, 내가 말하지만 여러분이 개종하지 않으면 여러분도 모두 같은 방식으로 멸망할 것입니다. 아니면 실로암 망대가 무너져 그들을 죽인 그 열여덟 사람의 죄가 예루살렘 모든 주민보다 더 크다고 생각하느냐? 아니, 내가 말하노니 만일 너희가 개종하지 아니하면 너희도 다 이와 같이 망하리라." 그분은 또한 다음과 같은 비유를 말씀하셨습니다. “어떤 사람이 포도원에 무화과나무를 심고 와서 열매를 구했으나 얻지 못하였습니다. 그런 다음 그는 포도원지기에게 말했습니다. “보십시오, 나는 삼 년 동안 이 나무에 열매를 구하러 왔지만 아무것도 찾지 못했습니다. 그러니 잘라라! 왜 그는 땅을 착취해야합니까? 그러나 그는 이렇게 대답했습니다. “스승님, 올해도 제가 그 주위에 김을 매고 비료를 줄 때까지 그대로 두십시오. 우리는 그것이 미래에 열매를 맺을지 지켜볼 것입니다. 그렇지 않으면 잘라버릴 것이다."

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

예수께서 방금 군중에게 말씀을 마치셨는데, 어떤 사람이 아마도 반란을 시도했던 유대인들에 대해 빌라도가 명령한 학살에 대해 이야기했습니다. 이 에피소드는 그에게 우리에게 일어나는 악이나 불행이 우리 잘못의 직접적인 결과가 아니라고 말할 기회를 제공합니다. 예수께서 덧붙이신 작은 비유는 중보의 가치를 보여 줍니다. 우리는 변화하기 어려워 보이거나 모든 노력에도 불구하고 거의 동일하게 유지되는 상황에 자주 직면합니다. 그들은 복음서에 언급된 열매를 맺지 못하는 무화과나무와 비슷합니다. 무화과나무 주인은 3년 동안 열매를 거두려고 애썼으나 열매를 얻지 못했습니다. 참을성이 없는 그는 땅을 헛되이 착취하지 않기 위해 와인 양조업자에게 가서 와인을 자르게 됩니다. 그 식물 옆에 있으면서 그 식물을 사랑하는 법을 배운 와인 제조자는 주인에게 계속해서 땅을 파고 비료를 줄 수 있게 해달라고 간청합니다. 무화과나무가 열매를 맺을 것은 확실합니다. 예수님께서는 우리에게 인내심을 가지라고 권하십니다. 즉 계속해서 그 무화과나무 옆에 서서, 때가 되면 열매를 맺을 수 있도록 조심스럽게 그 나무를 둘러싸라고 권하십니다. 우리는 모든 사람을 위해 희망을 가질 줄 아시고, 꺼져가는 심지를 끄지 않으시며, 약한 사람들과 함께하시고 그들을 돌보시어 그들이 강건해지고 그들도 사랑에 기여할 수 있게 하시는 그분의 인내를 하느님에게서 배워야 합니다.

شجرة التين القاحلة

الإنجيل (لوقا 13، 1 – 9)

في ذلك الوقت، تقدم البعض ليخبروا يسوع قصة هؤلاء الجليليين، الذين جعل بيلاطس دمهم يسيل مع دماء ذبائحهم. فتكلم يسوع وقال لهم: «أتؤمنون أن هؤلاء الجليليين كانوا أكثر خطاة من كل الجليليين، لأنهم عانوا مثل هذا المصير؟ لا، أنا أقول لك، ولكن إذا لم تتحولوا، فسوف تهلكون جميعًا بنفس الطريقة. أم تظن أن هؤلاء الثمانية عشر شخصًا الذين سقط عليهم برج سلوام وقتلهم، كانوا أكثر إثمًا من جميع سكان أورشليم؟ لا، أقول لكم، ولكن إذا لم تتحولوا، فسوف تهلكون جميعًا بنفس الطريقة. وقال أيضًا هذا المثل: «غرس إنسان شجرة تين في كرمه وجاء يبحث عن ثمر فلم يجد. فقال للكرام: «إني آتي لأبحث عن ثمر في هذه الشجرة منذ ثلاث سنين، ولم أجد. لذا اقطعها! لماذا عليه أن يستغل الأرض؟ لكنه أجاب: «يا معلم، اتركها مرة أخرى هذا العام، حتى أحفر حولها وأضع السماد. سنرى ما إذا كانت ستؤتي ثمارها في المستقبل؛ إذا لم يكن الأمر كذلك، فسوف تقطعه."

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

لقد انتهى يسوع للتو من التحدث إلى الجمع وأخبره أحدهم عن مذبحة أمر بها بيلاطس ضد بعض اليهود الذين ربما حاولوا التمرد. تتيح له هذه الحلقة الفرصة ليقول إن الشر أو المصائب التي تحدث لنا ليست نتيجة مباشرة لأخطائنا. إن المثل الصغير الذي أضافه يسوع يظهر قيمة الشفاعة. في كثير من الأحيان نواجه مواقف يبدو من الصعب تغييرها أو تظل كما هي إلى حد ما، على الرغم من كل جهودنا. إنها تشبه شجرة التين المذكورة في الإنجيل والتي لا تأتي بثمر. حاول صاحب شجرة التين أن يجمع الثمار لمدة ثلاث سنوات، لكنه لم يجد أي شيء. وبعد نفاد صبره، ذهب إلى صانع النبيذ ليقطعه حتى لا يستغل الأرض عبثًا. صانع النبيذ، الذي تعلم أيضًا أن يحبه بجوار هذا النبات، يتوسل إلى المالك للسماح له بحفر التربة وتخصيبها؛ ومن المؤكد أن شجرة التين ستأتي بثمر. يحثنا يسوع على الصبر، أي أن نستمر في الوقوف بجانب شجرة التين، وأن نحيطها بعناية حتى تأتي بثمر في الوقت المناسب. علينا أن نتعلم من الله صبره، الذي يعرف كيف يرجوا الجميع، والذي لا يطفئ الفتيل المشتعل، الذي يرافق الضعفاء ويعتني بهم لكي يتقووا ويتمكنوا هم أيضًا من تقديم مساهمة المحبة.

बंजर अंजीर का पेड़

सुसमाचार (लूका 13,1-9)

उस समय, कुछ लोग यीशु को उन गैलिलियों की कहानी बताने के लिए आगे आये, जिनका खून पीलातुस ने उनके बलिदानों के साथ मिलकर बहाया था। यीशु ने बात करते हुए उनसे कहा: "क्या आप विश्वास करते हैं कि वे गलीलवासी सभी गलीलवासियों से अधिक पापी थे, क्योंकि उन्हें ऐसा भाग्य भुगतना पड़ा था?" नहीं, मैं तुमसे कहता हूं, लेकिन यदि तुम धर्म परिवर्तन नहीं करोगे तो तुम सब इसी तरह नष्ट हो जाओगे। या क्या तू सोचता है, कि वे अठारह मनुष्य जिन पर सिलोअम का गुम्मट गिर पड़ा, और वे मर गए, यरूशलेम के सब निवासियों से अधिक दोषी थे? नहीं, मैं तुमसे कहता हूं, लेकिन यदि तुम धर्म परिवर्तन नहीं करोगे तो तुम सब इसी तरह नष्ट हो जाओगे।” उसने यह दृष्टान्त भी कहा: “एक मनुष्य ने अपनी दाख की बारी में अंजीर का पेड़ लगाया, और फल ढूँढ़ने आया, परन्तु न पाया। तब उस ने दाख की बारी के माली से कहा, सुन, मैं तीन वर्ष से इस वृक्ष पर फल ढूंढ़ने आता हूं, परन्तु मुझे एक भी फल नहीं मिला। तो इसे काटो! उसे भूमि का दोहन क्यों करना है? लेकिन उसने उत्तर दिया: "गुरु, इसे इस साल फिर से छोड़ दो, जब तक कि मैं इसके चारों ओर कुदाल न डाल दूं और खाद न डाल दूं।" हम देखेंगे कि भविष्य में इसका फल मिलता है या नहीं; यदि नहीं, तो आप इसे काट देंगे।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यीशु ने अभी-अभी भीड़ से बात करना समाप्त किया है और किसी ने उसे पिलातुस द्वारा कुछ यहूदियों के खिलाफ आदेश दिए गए नरसंहार के बारे में बताया, जिन्होंने शायद विद्रोह का प्रयास किया था। यह प्रकरण उन्हें यह कहने का अवसर प्रदान करता है कि हमारे साथ होने वाली बुराई या दुर्भाग्य हमारे दोषों का प्रत्यक्ष परिणाम नहीं है। यीशु ने जो छोटा दृष्टांत जोड़ा है वह मध्यस्थता के मूल्य को दर्शाता है। कई बार हमारे सामने ऐसी परिस्थितियाँ आती हैं जिन्हें बदलना मुश्किल लगता है या जो हमारी तमाम कोशिशों के बावजूद कमोबेश वैसी ही रहती हैं। वे सुसमाचार में वर्णित उस अंजीर के पेड़ से मिलते जुलते हैं जिस पर फल नहीं लगते। अंजीर के पेड़ के मालिक ने तीन साल तक फल इकट्ठा करने की कोशिश की, लेकिन कभी फल नहीं मिला। अधीर होकर, वह इसे काटने के लिए शराब बनाने वाले के पास जाता है ताकि वह व्यर्थ में भूमि का दोहन न करे। शराब बनाने वाला, जिसने उस पौधे के पास रहकर उससे प्यार करना भी सीख लिया है, मालिक से विनती करता है कि उसे अभी भी मिट्टी खोदने और उसमें खाद डालने की अनुमति दी जाए; यह निश्चित है कि अंजीर का पेड़ फल देगा। यीशु हमसे आग्रह करते हैं कि हम धैर्य रखें, यानी उस अंजीर के पेड़ के पास खड़े रहें, उसे देखभाल से घेरें ताकि वह उचित समय पर फल दे। हमें ईश्वर से उसका धैर्य सीखना चाहिए जो हर किसी के लिए आशा करना जानता है, जो सुलगती हुई बाती को नहीं बुझाता, जो कमजोर लोगों का साथ देता है और उनकी देखभाल करता है ताकि वे खुद को मजबूत कर सकें और वे भी प्यार का योगदान दे सकें।

Jałowe drzewo figowe

Ewangelia (Łk 13,1-9)

W tym czasie niektórzy podeszli, aby opowiedzieć Jezusowi historię Galilejczyków, których krew kazał Piłat spuścić razem z krwią ich ofiar. Zabierając głos, Jezus rzekł do nich: «Czy wierzycie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż wszyscy Galilejczycy, że spotkał ich taki los? Nie, mówię wam, ale jeśli się nie nawrócicie, wszyscy zginiecie w ten sam sposób. A może sądzicie, że owych osiemnastu ludzi, na których runęła wieża Siloe i ich zabiła, było bardziej winnych niż wszyscy mieszkańcy Jerozolimy? Nie, mówię wam, ale jeśli się nie nawrócicie, wszyscy zginiecie w ten sam sposób.” Opowiedział też tę przypowieść: «Pewien człowiek zasadził drzewo figowe w swojej winnicy i przyszedł szukać owocu, ale go nie znalazł. Następnie rzekł do winiarza: «Oto już od trzech lat przychodzę szukać owoców na tym drzewie, ale nie znajduję. Więc przetnij to! Dlaczego musi eksploatować ziemię? Ale on odpowiedział: «Mistrzu, zostaw to jeszcze w tym roku, aż je obsypię motyką i nałożę nawóz. Zobaczymy, czy zaowocuje to w przyszłości; jeśli nie, odetniesz to.”

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Jezus właśnie skończył przemawiać do tłumu i ktoś mu opowiada o masakrze zarządzonej przez Piłata na niektórych Żydach, którzy być może próbowali wzniecić powstanie. Ten epizod daje mu okazję do powiedzenia, że ​​zło i nieszczęścia, które nas spotykają, nie są bezpośrednią konsekwencją naszych błędów. Mała przypowieść, którą dodaje Jezus, ukazuje wartość wstawiennictwa. Wielokrotnie spotykamy się z sytuacjami, które wydają się trudne do zmiany lub które mimo naszych wysiłków pozostają mniej więcej takie same. Przypominają drzewo figowe wspomniane w Ewangelii, które nie wydaje owoców. Właściciel drzewa figowego próbował zbierać owoce przez trzy lata, ale nigdy ich nie znalazł. Zniecierpliwiony udaje się do winiarza, aby go obciął, aby nie eksploatować ziemi na próżno. Winiarz, który będąc obok tej rośliny, także nauczył się ją kochać, błaga właściciela, aby pozwolił mu nadal kopać i nawozić ziemię; pewne jest, że drzewo figowe wyda owoc. Jezus nawołuje nas, abyśmy byli cierpliwi, to znaczy nadal stali obok tego drzewa figowego i otoczyli je troską, aby w odpowiednim czasie wydało owoc. Musimy uczyć się od Boga Jego cierpliwości, która umie żywić nadzieję dla wszystkich, która nie gasi tlącego się knota, towarzyszy słabym i troszczy się o nich, aby mogli się umocnić i oni także mogli wnieść wkład miłości.

অনুর্বর ডুমুর গাছ

গসপেল (Lk 13,1-9)

সেই সময়, কেউ কেউ যীশুকে সেই গ্যালিলিয়ানদের গল্প বলতে এগিয়ে এসেছিলেন, যাদের রক্ত ​​পিলাত তাদের বলিদানের সাথে একত্রিত করে দিয়েছিলেন। মেঝেতে নিয়ে, যীশু তাদের বললেন: "আপনি কি বিশ্বাস করেন যে সেই গ্যালিলিয়ানরা সমস্ত গ্যালিলিয়ানদের চেয়ে বেশি পাপী ছিল, কারণ এইরকম পরিণতি হয়েছিল? না, আমি তোমাকে বলছি, কিন্তু তুমি যদি ধর্মান্তরিত না হও, তবে তোমরা সবাই একইভাবে ধ্বংস হয়ে যাবে। অথবা আপনি কি মনে করেন যে সেই আঠারো জন লোক, যাদের উপর সিলোয়ামের টাওয়ার পড়েছিল এবং তাদের হত্যা করেছিল, তারা জেরুজালেমের সমস্ত বাসিন্দাদের চেয়ে বেশি দোষী ছিল? না, আমি তোমাকে বলছি, কিন্তু তুমি যদি ধর্মান্তরিত না হও, তবে তোমরা সবাই একইভাবে ধ্বংস হয়ে যাবে।" তিনি এই দৃষ্টান্তটিও বলেছিলেন: “একজন লোক তার দ্রাক্ষা ক্ষেতে একটি ডুমুর গাছ রোপণ করেছিল এবং ফল খুঁজতে এসেছিল, কিন্তু তাকে পাওয়া যায়নি৷ তারপর তিনি দ্রাক্ষারসকে বললেন: “দেখুন, আমি তিন বছর ধরে এই গাছে ফল খুঁজতে আসছি, কিন্তু কোনটা পাইনি। তাই কাটা! কেন তাকে জমি শোষণ করতে হবে? কিন্তু তিনি উত্তর দিলেন: “গুরু, এই বছর আবার রেখে দিন, যতক্ষণ না আমি এর চারপাশে সার না দিয়েছি। আমরা দেখব এটা ভবিষ্যতে ফল দেয় কিনা; যদি না হয়, আপনি এটি কেটে ফেলবেন।"

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

যীশু সবেমাত্র জনতার সাথে কথা বলা শেষ করেছেন এবং কেউ তাকে পিলেটের নির্দেশে কিছু ইহুদিদের বিরুদ্ধে গণহত্যার কথা বলেছে যারা সম্ভবত বিদ্রোহের চেষ্টা করেছিল। এই পর্বটি তাকে বলার সুযোগ দেয় যে আমাদের সাথে যে মন্দ বা দুর্ভাগ্য ঘটে তা আমাদের দোষের সরাসরি পরিণতি নয়। যীশু যে ছোট দৃষ্টান্ত যোগ করেছেন তা মধ্যস্থতার মূল্য দেখায়। অনেক সময় আমরা এমন পরিস্থিতির মুখোমুখি হই যা পরিবর্তন করা কঠিন বলে মনে হয় বা যা আমাদের সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও কমবেশি একই থাকে। তারা সুসমাচারে উল্লিখিত ডুমুর গাছের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ যেটি ফল ধরে না। ডুমুর গাছের মালিক তিন বছর ধরে ফল সংগ্রহের চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কোনদিনও পাননি। অধৈর্য হয়ে, তিনি মদ প্রস্তুতকারকের কাছে যান এটি কাটার জন্য যাতে তিনি বৃথা জমিটি শোষণ না করেন। মদ প্রস্তুতকারক, যে গাছের পাশে থাকার দ্বারা এটিকে ভালবাসতেও শিখেছে, মালিকের কাছে অনুরোধ করে যেন তাকে মাটি খনন করে সার দিতে দেয়; এটা নিশ্চিত যে ডুমুর গাছে ফল আসবে। যীশু আমাদেরকে ধৈর্য ধরতে, অর্থাৎ সেই ডুমুর গাছের পাশে দাঁড়ানোর জন্য, যত্ন সহকারে এটিকে ঘিরে রাখতে অনুরোধ করেন যাতে এটি যথাসময়ে ফল দেয়। আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরের কাছ থেকে শিখতে হবে তাঁর ধৈর্য যিনি জানেন কীভাবে প্রত্যেকের জন্য আশা করতে হয়, যিনি ধূলিকণাকে নিভিয়ে দেন না, যিনি দুর্বলদের সঙ্গ দেন এবং তাদের যত্ন নেন যাতে তারা শক্তিশালী হয় এবং তারাও ভালবাসার অবদান রাখতে পারে।

Ang baog na puno ng igos

Ebanghelyo (Lc 13,1-9)

Noong panahong iyon, may ilan na lumapit kay Jesus upang ikwento ang tungkol sa mga Galilean na iyon, na ang dugo ay pinaagos ni Pilato kasama ng kanilang mga sakripisyo. Pagkaupo sa sahig, sinabi ni Jesus sa kanila: «Naniniwala ba kayo na ang mga Galilean na iyon ay higit na makasalanan kaysa sa lahat ng mga Galilean, dahil nagdusa sila ng ganoong kapalaran? Hindi, sinasabi ko sa inyo, ngunit kung hindi kayo magbabalik-loob, kayong lahat ay mamamatay sa parehong paraan. O sa palagay ba ninyo ang labingwalong tao, na nabagsakan ng tore ng Siloam at pinatay sila, ay higit na nagkasala kaysa sa lahat ng mga naninirahan sa Jerusalem? Hindi, sinasabi ko sa inyo, ngunit kung hindi kayo magbabalik-loob, kayong lahat ay mamamatay sa parehong paraan." Sinabi rin Niya ang talinghagang ito: «Isang tao ay nagtanim ng puno ng igos sa kanyang ubasan at humayo na naghahanap ng bunga, ngunit wala. Pagkatapos ay sinabi niya sa tagapag-alaga ng ubasan: «Masdan, ako ay pumarito upang maghanap ng bunga sa punong ito sa loob ng tatlong taon, ngunit wala akong nakita. Kaya putulin mo na! Bakit kailangan niyang pagsamantalahan ang lupain? Ngunit siya ay tumugon: «Guro, iwanan itong muli sa taong ito, hanggang sa aking asarol ito at ilagay ang pataba. Tingnan natin kung magbubunga ito sa hinaharap; kung hindi, puputulin mo."

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Katatapos lang magsalita ni Jesus sa karamihan at may nagsabi sa kanya tungkol sa isang masaker na iniutos ni Pilato laban sa ilang Judio na marahil ay nagtangkang maghimagsik. Ang episode na ito ay nag-aalok sa kanya ng pagkakataon na sabihin na ang kasamaan o kasawian na nangyayari sa atin ay hindi direktang bunga ng ating mga pagkakamali. Ang maliit na talinghaga na idinagdag ni Jesus ay nagpapakita ng halaga ng pamamagitan. Maraming beses tayong nakakatagpo ng mga sitwasyon na mukhang mahirap baguhin o na, sa kabila ng lahat ng ating pagsisikap, ay nananatiling pareho. Sila ay kahawig ng puno ng igos na binanggit sa Ebanghelyo na hindi namumunga. Sinubukan ng may-ari ng puno ng igos na mangolekta ng bunga sa loob ng tatlong taon, ngunit wala siyang nakita. Naiinip, pumunta siya sa tagagawa ng alak upang putulin ito upang hindi niya pagsasamantalahan ang lupain nang walang kabuluhan. Ang winemaker, na sa pamamagitan ng pagiging katabi ng halaman na iyon ay natutunan din na mahalin ito, ay nakikiusap sa may-ari na hayaan pa rin siyang maghukay at magpataba ng lupa; tiyak na magbubunga ang puno ng igos. Hinihimok tayo ni Jesus na magkaroon ng pasensya, ibig sabihin, patuloy na tumayo sa tabi ng puno ng igos na iyon, upang palibutan ito nang may pag-iingat upang ito ay magbunga sa takdang panahon. Dapat nating matutunan sa Diyos ang kanyang pasensya na marunong umasa sa lahat, na hindi pumapatay ng nagbabagang mitsa, na sumasama at nagmamalasakit sa mga mahihina upang sila ay lumakas at sila rin ay makapagbigay ng kontribusyon ng pagmamahal.

Безплідна смоківниця

Євангеліє (Лк 13,1-9)

У той час деякі виступили, щоб розповісти Ісусові історію тих галілеян, чию кров Пилат злив разом із кров’ю їхніх жертв. Взявши слово, Ісус сказав їм: «Чи вірите ви, що ті галілеяни були грішніші за всіх галілеян, бо їх спіткала така доля? Ні, кажу вам, але якщо ви не навернетеся, ви всі так само загинете. Чи ти думаєш, що ті вісімнадцять чоловік, на яких упала Сілоамська вежа і вбила їх, були винніші за всіх мешканців Єрусалиму? Ні, кажу вам, але якщо ви не навернетеся, ви всі так само загинете». Він також сказав цю притчу: «Один чоловік посадив фігове дерево у своєму винограднику і прийшов шукати плодів, але не знайшов. Тоді він сказав виноградарю: «Ось три роки я ходжу шукати плодів на цьому дереві, але не знаходжу. Тож рубай! Чому він має експлуатувати землю? Але він відповів: «Господарю, залиш це ще цього року, поки я не обкопаю його і не внесу добрива. Побачимо, чи принесе це плоди в майбутньому; якщо ні, то відріжеш».

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Ісус щойно закінчив говорити перед натовпом, і хтось розповідає йому про різанину, яку наказав Пилат вчинити проти деяких євреїв, які, можливо, намагалися підняти повстання. Цей епізод дає йому можливість сказати, що зло чи нещастя, які трапляються з нами, не є прямим наслідком наших помилок. Маленька притча, яку додає Ісус, показує цінність заступництва. Багато разів ми стикаємося з ситуаціями, які важко змінити або які, незважаючи на всі наші зусилля, залишаються більш-менш незмінними. Вони нагадують згадане в Євангелії фігове дерево, яке не приносить плоду. Власник фігового дерева три роки намагався збирати плоди, але так і не знайшов. Не терплячись, він іде до винороба рубати, щоб даремно не експлуатувати землю. Винороб, який, перебуваючи поруч з тією рослиною, також навчився її любити, благає господаря дозволити йому ще копати і удобрювати землю; певно, що фігове дерево принесе плід. Ісус закликає нас мати терпіння, тобто продовжувати стояти біля того фіґового дерева, оточувати його турботою, щоб воно принесло плід свого часу. Треба вчитися від Бога Його терпеливості, Який вміє надіятися на кожного, Який не гасить тліючого ґніту, Який супроводжує слабких і піклується про них, щоб вони могли зміцнитися і також могли зробити внесок любові.

Η άγονη συκιά

Ευαγγέλιο (Λουκ 13,1-9)

Εκείνο τον καιρό, κάποιοι ήρθαν για να πουν στον Ιησού την ιστορία εκείνων των Γαλιλαίων, των οποίων το αίμα είχε κάνει να κυλήσει ο Πιλάτος μαζί με αυτό των θυσιών τους. Παίρνοντας τον λόγο, ο Ιησούς τους είπε: «Πιστεύετε ότι αυτοί οι Γαλιλαίοι ήταν πιο αμαρτωλοί από όλους τους Γαλιλαίους, επειδή είχαν τέτοια μοίρα; Όχι, σας λέω, αλλά αν δεν προσηλυτίσετε, θα χαθείτε όλοι με τον ίδιο τρόπο. Ή νομίζετε ότι αυτοί οι δεκαοκτώ άνθρωποι, πάνω στους οποίους έπεσε ο πύργος του Σιλωάμ και τους σκότωσε, ήταν πιο ένοχοι από όλους τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ; Όχι, σας λέω, αλλά αν δεν προσηλυτίσετε, θα χαθείτε όλοι με τον ίδιο τρόπο». Είπε επίσης αυτή την παραβολή: «Ένας άνθρωπος είχε φυτέψει μια συκιά στον αμπελώνα του και ήρθε να βρει καρπό, αλλά δεν βρήκε. Τότε είπε στον αμπελουργό: «Να, έρχομαι να ψάξω για καρπό σε αυτό το δέντρο εδώ και τρία χρόνια, αλλά δεν βρήκα κανένα. Κόψτε το λοιπόν! Γιατί πρέπει να εκμεταλλευτεί τη γη; Εκείνος όμως απάντησε: «Δάσκαλε, αφήστε το και φέτος, μέχρι να το σκαλίσω και να βάλω το λίπασμα. Θα δούμε αν θα αποδώσει καρπούς στο μέλλον. αν όχι, θα το κόψεις».

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Ο Ιησούς μόλις τελείωσε να μιλάει στο πλήθος και κάποιος του λέει για μια σφαγή που διέταξε ο Πιλάτος εναντίον μερικών Εβραίων που ίσως είχαν επιχειρήσει μια εξέγερση. Αυτό το επεισόδιο του προσφέρει την ευκαιρία να πει ότι το κακό ή οι κακοτυχίες που μας συμβαίνουν δεν είναι άμεση συνέπεια των σφαλμάτων μας. Η μικρή παραβολή που προσθέτει ο Ιησούς δείχνει την αξία της μεσιτείας. Πολλές φορές συναντάμε καταστάσεις που φαίνονται δύσκολες να αλλάξουν ή που, παρά τις προσπάθειές μας, παραμένουν λίγο πολύ οι ίδιες. Μοιάζουν με εκείνη τη συκιά που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο που δεν καρποφορεί. Ο ιδιοκτήτης της συκιάς προσπάθησε να μαζέψει τον καρπό για τρία χρόνια, αλλά δεν βρήκε ποτέ. Ανυπόμονος πηγαίνει στον οινοποιό να το κόψει για να μην εκμεταλλευτεί τη γη μάταια. Ο οινοποιός, που με το να βρίσκεται δίπλα σε αυτό το φυτό έχει μάθει να το αγαπάει, παρακαλεί τον ιδιοκτήτη να τον αφήσει ακόμα να σκάβει και να γονιμοποιεί το χώμα. είναι βέβαιο ότι η συκιά θα καρποφορήσει. Ο Ιησούς μας προτρέπει να έχουμε υπομονή, δηλαδή να συνεχίσουμε να στεκόμαστε δίπλα σε εκείνη τη συκιά, να την περιβάλλουμε με προσοχή ώστε να καρποφορήσει στην ώρα της. Πρέπει να μάθουμε από τον Θεό την υπομονή του που ξέρει να ελπίζει για όλους, που δεν σβήνει το φιτίλι που σιγοκαίει, που συντροφεύει και φροντίζει τους αδύναμους για να δυναμώσουν και αυτοί να συνεισφέρουν αγάπη.

Mtini usiozaa

Injili ( Lk 13:1-9 )

Wakati huo, wengine walikuja kumwambia Yesu hadithi ya wale Wagalilaya, ambao damu yao Pilato alisababisha kutiririka pamoja na ile ya dhabihu zao. Yesu akapanda sakafuni, akawaambia: “Je, mnaamini kwamba Wagalilaya hao walikuwa wenye dhambi kuliko Wagalilaya wote, kwa kuwa walipatwa na jambo kama hilo? La, nawaambia, lakini msipoongoka, ninyi nyote mtaangamia vivyo hivyo. Au mnadhani wale watu kumi na wanane ambao mnara wa Siloamu uliangukia na kuwaua, walikuwa na hatia zaidi kuliko wakazi wote wa Yerusalemu? La, nawaambia, lakini msipoongoka, nyote mtaangamia vivyo hivyo." Pia alisema mfano huu: «Mtu mmoja alikuwa amepanda mtini katika shamba lake la mizabibu akaenda kutafuta matunda, lakini hakupata. Kisha akamwambia mtunza mizabibu: “Tazama, nimekuwa nikija kutafuta matunda kwenye mti huu kwa muda wa miaka mitatu, lakini sijapata yoyote. Hivyo kata! Kwa nini analazimika kunyonya ardhi? Lakini akajibu: «Bwana, iache tena mwaka huu, hadi nitakapoilima na kuweka mbolea. Tutaona kama itazaa matunda katika siku zijazo; kama sivyo, utaukata."

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Yesu amemaliza tu kusema na umati na mtu fulani anamwambia juu ya mauaji yaliyoamriwa na Pilato dhidi ya Wayahudi fulani ambao labda walikuwa wamejaribu kufanya uasi. Kipindi hiki kinampa fursa ya kusema kwamba maovu au maafa yanayotupata si matokeo ya moja kwa moja ya makosa yetu. Mfano mdogo ambao Yesu anaongeza unaonyesha thamani ya maombezi. Mara nyingi tunakutana na hali ambazo zinaonekana kuwa ngumu kubadilika au ambazo, licha ya juhudi zetu zote, zinabaki kuwa sawa. Wanafanana na ule mtini unaotajwa katika Injili ambao hauzai matunda. Mmiliki wa mtini alijaribu kukusanya matunda kwa miaka mitatu, lakini hakupata yoyote. Kwa kukosa subira, anamwendea mtengeneza mvinyo kuukata ili asije akaidhulumu ardhi bure. Mtengeneza divai, ambaye kwa kuwa karibu na mmea huo pia amejifunza kuupenda, anamwomba mwenye nyumba amruhusu bado achimbe na kurutubisha udongo; hakika mtini utazaa matunda. Yesu anatuhimiza tuwe na subira, yaani, kuendelea kusimama kando ya mtini huo, tuuzunguke kwa uangalifu ili uzae matunda kwa wakati wake. Ni lazima tujifunze kutoka kwa Mungu uvumilivu wake anayejua kutumainia kila mtu, asiyezima utambi ufukao, anayeandamana na kuwajali wale walio dhaifu ili waimarishwe na wao pia watoe mchango wa upendo.

Cây sung cằn cỗi

Tin Mừng (Lc 13,1-9)

Khi ấy, có người đến thuật lại cho Chúa Giêsu nghe câu chuyện về những người Galilê mà Philatô đã khiến máu của họ chảy ra cùng với máu của họ. Lên sàn, Chúa Giêsu nói với họ: “Các con có tin rằng những người Galilê đó tội lỗi hơn tất cả những người Galilê vì đã phải chịu số phận như vậy không? Không, tôi nói cho bạn biết, nhưng nếu bạn không chuyển đổi, tất cả các bạn sẽ bị diệt vong theo cùng một cách. Hay bạn tưởng mười tám người bị tháp Si-lô-ê đổ xuống đè chết là có tội hơn toàn thể cư dân thành Giê-ru-sa-lem sao? Không, tôi nói cho các bạn biết, nhưng nếu các bạn không cải đạo, tất cả các bạn sẽ bị diệt vong như nhau.” Ngài cũng kể dụ ngôn này: “Có người kia trồng một cây vả trong vườn nho mình và đến tìm trái nhưng không thấy. Rồi ông nói với người trồng nho: “Này, tôi đến hái quả trên cây này đã ba năm rồi, nhưng chẳng thấy quả nào cả. Vậy hãy cắt nó đi! Vì sao phải khai thác đất đai? Nhưng anh ta trả lời: “Thưa ông chủ, xin để năm nay cho đến khi tôi cuốc xới và bón phân xong. Chúng ta sẽ xem liệu nó có sinh hoa trái trong tương lai hay không; nếu không, bạn sẽ cắt nó đi."

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Chúa Giêsu vừa nói xong với đám đông và có người kể cho Người nghe về vụ thảm sát do Philatô ra lệnh chống lại một số người Do Thái có lẽ đã âm mưu nổi dậy. Tình tiết này cho anh ta cơ hội để nói rằng những điều xấu xa hoặc bất hạnh xảy ra với chúng ta không phải là hậu quả trực tiếp do lỗi lầm của chúng ta. Dụ ngôn nhỏ mà Chúa Giêsu thêm vào cho thấy giá trị của lời cầu bầu. Nhiều khi chúng ta gặp phải những tình huống có vẻ khó thay đổi hoặc dù chúng ta đã cố gắng hết sức nhưng ít nhiều vẫn như cũ. Chúng giống như cây vả được nhắc đến trong Tin Mừng nhưng không sinh trái. Người chủ của cây vả đã cố gắng thu thập trái suốt ba năm nhưng không bao giờ tìm được quả nào. Nóng lòng, anh ta đến nhà làm rượu cắt rượu để không khai thác đất đai một cách vô ích. Người làm rượu ở bên cạnh cây đó cũng đã học được cách yêu nó, cầu xin người chủ cho phép anh ta tiếp tục đào và bón phân cho đất; chắc chắn cây vả sẽ sinh trái. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy kiên nhẫn, nghĩa là tiếp tục đứng cạnh cây vả đó, chăm sóc nó để nó sinh trái đúng kỳ. Chúng ta phải học nơi Thiên Chúa sự kiên nhẫn của Ngài, Đấng biết hy vọng cho mọi người, không dập tắt ngọn đèn đang cháy âm ỉ, đồng hành và chăm sóc những người yếu đuối để họ được thêm sức mạnh và họ cũng có thể đóng góp vào tình yêu.

തരിശായ അത്തിമരം

സുവിശേഷം (ലൂക്ക 13,1-9)

ആ സമയത്ത്, പീലാത്തോസ് അവരുടെ ത്യാഗങ്ങളുടെ രക്തം ഒഴുകാൻ കാരണമായ ഗലീലക്കാരുടെ കഥ യേശുവിനോട് പറയാൻ ചിലർ മുന്നോട്ട് വന്നു. വാദിച്ചുകൊണ്ട് യേശു അവരോട് പറഞ്ഞു: "അത്തരം ഒരു വിധി അനുഭവിച്ചതിന് ആ ഗലീലക്കാർ എല്ലാ ഗലീലക്കാരെക്കാളും പാപികളായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ മതപരിവർത്തനം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഒരേപോലെ നശിക്കും. അതോ ശീലോഹാം ഗോപുരം വീണു മരിച്ച ആ പതിനെട്ട് പേർ ജറുസലേമിലെ എല്ലാ നിവാസികളേക്കാളും കുറ്റക്കാരാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ മതപരിവർത്തനം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഒരേപോലെ നശിക്കും." അവൻ ഈ ഉപമയും പറഞ്ഞു: “ഒരു മനുഷ്യൻ തൻ്റെ മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിൽ ഒരു അത്തിവൃക്ഷം നട്ടുപിടിപ്പിച്ച് ഫലം തിരഞ്ഞുവന്നു, പക്ഷേ കണ്ടില്ല. പിന്നെ അവൻ മുന്തിരിത്തോട്ടക്കാരനോടു പറഞ്ഞു: “ഇതാ, ഞാൻ മൂന്നു വർഷമായി ഈ മരത്തിൽ ഫലം അന്വേഷിക്കാൻ വരുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നും കണ്ടില്ല. അതിനാൽ അത് മുറിക്കുക! അയാൾക്ക് എന്തിനാണ് ഭൂമി ചൂഷണം ചെയ്യേണ്ടത്? പക്ഷേ, അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "മാസ്റ്റർ, ഈ വർഷം വീണ്ടും വിടുക, ഞാൻ അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വളം ഇടുന്നത് വരെ. ഭാവിയിൽ അത് ഫലം കായ്ക്കുമോ എന്ന് നോക്കാം; ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അത് വെട്ടിക്കളയും."

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

യേശു ജനക്കൂട്ടത്തോട് സംസാരിച്ചു തീർന്നിരിക്കുന്നു, കലാപത്തിന് ശ്രമിച്ചിരുന്ന ചില യഹൂദന്മാർക്കെതിരെ പീലാത്തോസ് ആജ്ഞാപിച്ച കൂട്ടക്കൊലയെക്കുറിച്ച് ആരോ അവനോട് പറയുന്നു. നമുക്ക് സംഭവിക്കുന്ന തിന്മകളോ നിർഭാഗ്യങ്ങളോ നമ്മുടെ തെറ്റുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമല്ലെന്ന് പറയാൻ ഈ എപ്പിസോഡ് അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം നൽകുന്നു. യേശു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്ന ചെറിയ ഉപമ മദ്ധ്യസ്ഥതയുടെ മൂല്യം കാണിക്കുന്നു. മാറ്റാൻ പ്രയാസമായി തോന്നുന്ന അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും ഏറിയും കുറഞ്ഞും അതേപടി നിലകൊള്ളുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും നമ്മൾ കാണാറുണ്ട്. അവ സുവിശേഷത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫലം കായ്ക്കാത്ത അത്തിവൃക്ഷത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. അത്തിമരത്തിൻ്റെ ഉടമ മൂന്ന് വർഷമായി ഫലം ശേഖരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ഒന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല. അക്ഷമനായി, അവൻ ഭൂമി വെറുതെ ചൂഷണം ചെയ്യാതിരിക്കാൻ അത് മുറിക്കാൻ വീഞ്ഞ് നിർമ്മാതാവിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു. ആ ചെടിയുടെ അരികിലിരുന്ന് അതിനെ സ്നേഹിക്കാൻ പഠിച്ച വൈൻ നിർമ്മാതാവ്, മണ്ണ് കുഴിച്ച് വളമിടാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന് ഉടമയോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു; അത്തിവൃക്ഷം ഫലം കായ്ക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. ക്ഷമയോടെയിരിക്കാൻ, അതായത്, ആ അത്തിമരത്തിൻ്റെ അരികിൽ നിൽക്കാൻ, തക്കസമയത്ത് ഫലം കായ്ക്കുന്നതിന് ശ്രദ്ധയോടെ അതിനെ ചുറ്റാൻ യേശു നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാവരേയും എങ്ങനെ പ്രതീക്ഷിക്കണമെന്ന് അറിയാവുന്ന, പുകയുന്ന തിരി കെടുത്താത്ത, ബലഹീനരായവരെ അനുഗമിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന, അവർ ശക്തരാകാനും അവർക്കും സ്നേഹത്തിൻ്റെ സംഭാവന നൽകാനും കഴിയുന്ന അവൻ്റെ ക്ഷമ നാം ദൈവത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കണം.

Osisi fig na-adịghị

Oziọma (Luk 13:1-9)

N’oge ahụ, ụfọdụ bịara n’ihu ịkọrọ Jizọs akụkọ banyere ndị Galili ahụ, bụ́ ndị Paịlet mere ka ọbara ha na nke àjà ha wụsa. Mgbe Jizọs na-ekwu okwu, ọ sịrị ha: “Ùnu kweere na ndị Galili ahụ bụ ndị mmehie karịa ndị Galili niile, n’ihi na ha tara ahụhụ dị otú ahụ? Mba, asim unu, ma ọ buru na unu achigharighi, unu nile gāla n'iyì otú ahu. Ma-ọbu ùnu nēchè na madu iri na asatọ ahu, ndi ulo-elu Siloam dakwasiri ha, b͕ue ha, ha bu ndi ikpe mara kari ndi nile bi na Jerusalem? Mba, ana m asị unu, ma ọ bụrụ na unu agbanweghị, unu niile ga-ala n’iyi otu ụzọ ahụ.” Ọ kwukwara ilu a: “Otu nwoke kụrụ osisi fig n’ubi vaịn ya wee bịa na-achọ mkpụrụ, ma ọ dịghị. Mgbe ahụ, ọ sịrị onye ọrụ ubi vine: «Le, m na-abịa ịchọ mkpụrụ n'elu osisi a ruo afọ atọ, ma m na-ahụghị ihe ọ bụla. Ya mere bee ya! Gịnị mere ọ ga-eji na-erigbu ala ahụ? Ma ọ zara, sị: «Nna-ukwu, na-ahapụ ya ọzọ nke afọ a, ruo mgbe m hoed gburugburu ya na-etinye fatịlaịza. Anyị ga-ahụ ma ọ ga-amị mkpụrụ n’ọdịnihu; ọ bụrụ na ọ bụghị, ị ga-ebipụ ya."

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Jizọs ka gwachara ìgwè mmadụ ahụ okwu, otu onye gwara ya na Paịlet nyere iwu ka e gbuo ụfọdụ ndị Juu bụ́ ndị ma eleghị anya nwara imegide ndị Juu. Ihe omume a na-enye ya ohere ịsị na ihe ọjọọ ma ọ bụ ihe ọjọọ na-eme anyị abụghị ihe kpatara mmejọ anyị kpọmkwem. Obere ilu Jizọs gbakwụnye na-egosi uru ịrịọchitere bara. Ọtụtụ oge, anyị na-ahụ ọnọdụ ndị yiri ka ọ siri ike ịgbanwe ma ọ bụ nke, n'agbanyeghị mbọ anyị niile, na-adịgide karịa ma ọ bụ karịa. Ha yiri osisi fig ahụ e kwuru okwu ya n’Oziọma nke na-adịghị amị mkpụrụ. Onye nwe osisi fig ahụ gbalịrị ịnakọta mkpụrụ osisi ahụ ruo afọ atọ, ma ọ hụghị nke ọ bụla. N'ịbụ onye na-enweghị ndidi, ọ na-agakwuru onye na-aṅụ mmanya ka ọ gbuo ya ka ọ ghara irigbu ala ahụ n'efu. Onye na-aṅụ mmanya, bụ́ onye site n’ịnọ n’akụkụ osisi ahụ mụtakwara ịhụ ya n’anya, na-arịọ onye nwe ya ka ọ hapụ ya ka ọ gwuo ala ma mee fatịlaịza; o doro anya na osisi fig ga-amị mkpụrụ. Jizọs gbara anyị ume ka anyị nwee ndidi, ya bụ, ka anyị na-eguzo n’akụkụ osisi fig ahụ, jiri nlezianya gbaa ya gburugburu ka o wee mịa mkpụrụ n’oge ya. Anyị aghaghị ịmụta site n’aka Chineke ndidi ya bụ́ onye maara otú e si enwe olileanya n’ebe onye ọ bụla nọ, onye na-adịghị emenyụ opichi na-ese anwụrụ, onye na-eso ma na-elekọta ndị na-adịghị ike ka e wee wusie ha ike, ha nwekwara ike inye onyinye ịhụnanya.