Vangelo (Lc 9,1-6) - In quel tempo, Gesù convocò i Dodici e diede loro forza e potere su tutti i demòni e di guarire le malattie. E li mandò ad annunciare il regno di Dio e a guarire gli infermi. Disse loro: «Non prendete nulla per il viaggio, né bastone, né sacca, né pane, né denaro, e non portatevi due tuniche. In qualunque casa entriate, rimanete là, e di là poi ripartite. Quanto a coloro che non vi accolgono, uscite dalla loro città e scuotete la polvere dai vostri piedi come testimonianza contro di loro». Allora essi uscirono e giravano di villaggio in villaggio, ovunque annunciando la buona notizia e operando guarigioni.

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

I Dodici non sono mandati a insegnare una nuova dottrina, ma a instaurare un nuovo regno, a realizzare la liberazione degli uomini dalla schiavitù del peccato e della morte. Gesù dona loro il potere sopra «tutti» i demoni. Sì, ogni schiavitù deve essere scacciata. L’annuncio del Vangelo del regno inizia con i fatti, ossia con chiari eventi di liberazione, con segni evidenti di un tempo nuovo, un tempo di misericordia, di amore, di giustizia, di pace. La fede cristiana non è una ideologia che si contrappone ad altre, non è un pensiero per persone particolari, magari per alcuni eroi di ascetismo. La fede è trasformante: cambia il cuore di chi sceglie di rispondere alla chiamata di Gesù. E da cuori nuovi nasce una storia nuova. La fede cristiana non rinchiude in un individualismo avaro. Al contrario spinge a trasformare la storia per avvicinare quel regno di amore che Gesù è venuto a inaugurare. I Dodici – nota Luca – «uscirono e giravano di villaggio in villaggio». Ogni credente è chiamato a inserirsi nella sequela di Gesù per comunicare lo stesso Vangelo. Tale missione richiede di spogliarsi di sé e del proprio protagonismo. Già da questa pagina si percepisce l’urgenza che spinge i discepoli a recarsi di casa in casa, di villaggio in villaggio, di città in città, perché nessuno resti privo del Vangelo.

Mission of the Twelve Apostles

Gospel (Lk 9,1-6)

At that time, Jesus summoned the Twelve and gave them strength and power over all demons and to heal diseases. And he sent them to announce the kingdom of God and to heal the sick. He said to them: «Take nothing for the journey, neither staff, nor bag, nor bread, nor money, and do not bring two tunics. Whatever house you enter, stay there, and then leave from there. As for those who do not welcome you, leave their city and shake the dust from your feet as a testimony against them." Then they went out and went from village to village, everywhere announcing the good news and performing healings.

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

The Twelve are not sent to teach a new doctrine, but to establish a new kingdom, to achieve the liberation of men from the slavery of sin and death. Jesus gives them power over "all" demons. Yes, all slavery must be driven out. The announcement of the Gospel of the kingdom begins with facts, that is, with clear events of liberation, with evident signs of a new time, a time of mercy, of love, of justice, of peace. The Christian faith is not an ideology that contrasts with others, it is not a thought for particular people, perhaps for some heroes of asceticism. Faith is transforming: it changes the hearts of those who choose to respond to Jesus' call. And from new hearts a new story is born. The Christian faith does not confine oneself to avaricious individualism. On the contrary, it pushes us to transform history to bring closer the kingdom of love that Jesus came to inaugurate. The Twelve – Luca notes – «went out and went from village to village». Every believer is called to follow Jesus to communicate the same Gospel. This mission requires stripping oneself and one's own protagonism. Already from this page we perceive the urgency that pushes the disciples to go from house to house, from village to village, from city to city, so that no one is left without the Gospel.

Misión de los Doce Apóstoles

Evangelio (Lc 9,1-6)

En aquel tiempo, Jesús llamó a los Doce y les dio fuerza y ​​poder sobre todos los demonios y para curar enfermedades. Y los envió a anunciar el reino de Dios y a curar a los enfermos. Él les dijo: «No llevéis nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni traigáis dos túnicas. Cualquiera que sea la casa en la que entres, quédate allí y luego sal de allí. En cuanto a aquellos que no os reciban, salid de su ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos". Luego salieron y fueron de pueblo en pueblo, anunciando por todas partes la buena nueva y realizando curaciones.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Los Doce no son enviados a enseñar una nueva doctrina, sino a establecer un nuevo reino, para lograr la liberación de los hombres de la esclavitud del pecado y de la muerte. Jesús les da poder sobre "todos" los demonios. Sí, hay que erradicar toda esclavitud. El anuncio del Evangelio del reino comienza con hechos, es decir, con acontecimientos claros de liberación, con signos evidentes de un tiempo nuevo, un tiempo de misericordia, de amor, de justicia, de paz. La fe cristiana no es una ideología que contrasta con otras, no es un pensamiento para personas concretas, tal vez para algunos héroes del ascetismo. La fe es transformadora: cambia el corazón de quien elige responder al llamado de Jesús, y de corazones nuevos nace una nueva historia. La fe cristiana no se limita al individualismo avaro. Al contrario, nos empuja a transformar la historia para acercar el reino del amor que Jesús vino a inaugurar. Los Doce – observa Luca – «salieron y fueron de pueblo en pueblo». Todo creyente está llamado a seguir a Jesús para comunicar el mismo Evangelio. Esta misión requiere desnudarse de uno mismo y del propio protagonismo. Ya desde esta página percibimos la urgencia que empuja a los discípulos a ir de casa en casa, de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad, para que nadie quede sin el Evangelio.

Mission des douze apôtres

Évangile (Lc 9,1-6)

A cette époque, Jésus convoqua les Douze et leur donna force et pouvoir sur tous les démons et pour guérir les maladies. Et il les envoya annoncer le royaume de Dieu et guérir les malades. Il leur dit : « Ne prenez rien pour le voyage, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'apportez pas deux tuniques. Quelle que soit la maison dans laquelle vous entrez, restez-y, puis partez de là. Quant à ceux qui ne vous accueillent pas, quittez leur ville et secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. » Puis ils sortirent et allèrent de village en village, annonçant partout la bonne nouvelle et pratiquant des guérisons.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Les Douze ne sont pas envoyés pour enseigner une nouvelle doctrine, mais pour établir un nouveau royaume, pour parvenir à la libération des hommes de l'esclavage du péché et de la mort. Jésus leur donne le pouvoir sur « tous » les démons. Oui, tout esclavage doit être éliminé. L'annonce de l'Évangile du Royaume commence par des faits, c'est-à-dire par des événements clairs de libération, par des signes évidents d'un temps nouveau, un temps de miséricorde, d'amour, de justice, de paix. La foi chrétienne n’est pas une idéologie qui contraste avec d’autres, elle n’est pas une pensée pour des personnes particulières, peut-être pour certains héros de l’ascétisme. La foi transforme : elle change le cœur de ceux qui choisissent de répondre à l'appel de Jésus, et de nouveaux cœurs naît une nouvelle histoire. La foi chrétienne ne se limite pas à un individualisme avare. Au contraire, cela nous pousse à transformer l’histoire pour rapprocher le royaume d’amour que Jésus est venu inaugurer. Les Douze – note Luca – « sortaient et allaient de village en village ». Tout croyant est appelé à suivre Jésus pour communiquer le même Évangile. Cette mission nécessite de se dépouiller de soi et de son propre protagoniste. Déjà à partir de cette page, nous percevons l'urgence qui pousse les disciples à aller de maison en maison, de village en village, de ville en ville, pour que personne ne soit laissé sans l'Évangile.

Missão dos Doze Apóstolos

Evangelho (Lc 9,1-6)

Naquele momento, Jesus convocou os Doze e deu-lhes força e poder sobre todos os demônios e para curar doenças. E ele os enviou para anunciar o reino de Deus e para curar os enfermos. Ele lhes disse: «Não leveis nada para a viagem, nem cajado, nem bolsa, nem pão, nem dinheiro, e não tragais duas túnicas. Qualquer que seja a casa em que você entrar, fique lá e saia daí. Quanto aos que não vos acolhem, abandonem a sua cidade e sacudam o pó dos vossos pés em testemunho contra eles”. Então eles saíram e foram de aldeia em aldeia, anunciando as boas novas por toda parte e realizando curas.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Os Doze não são enviados para ensinar uma nova doutrina, mas para estabelecer um novo reino, para alcançar a libertação dos homens da escravidão do pecado e da morte. Jesus lhes dá poder sobre “todos” os demônios. Sim, toda a escravidão deve ser eliminada. O anúncio do Evangelho do Reino começa com factos, isto é, com acontecimentos claros de libertação, com sinais evidentes de um tempo novo, um tempo de misericórdia, de amor, de justiça, de paz. A fé cristã não é uma ideologia que contrasta com outras, não é um pensamento para pessoas particulares, talvez para alguns heróis do ascetismo. A fé transforma: muda o coração de quem escolhe responder ao chamado de Jesus e de novos corações nasce uma nova história. A fé cristã não se limita ao individualismo avarento. Pelo contrário, impulsiona-nos a transformar a história para aproximar o reino de amor que Jesus veio inaugurar. Os Doze – nota Luca – «saíram e foram de aldeia em aldeia». Cada crente é chamado a seguir Jesus para comunicar o mesmo Evangelho. Esta missão exige despojar-se de si e do próprio protagonismo. Já nesta página percebemos a urgência que leva os discípulos a ir de casa em casa, de aldeia em aldeia, de cidade em cidade, para que ninguém fique sem o Evangelho.

十二使徒的使命

福音（路 9,1-6）

那時，耶穌召喚了十二使徒，並賦予他們戰勝所有惡魔並治癒疾病的力量和能力。 他派他們去宣揚神的國並醫治病人。 他對他們說：「旅途中不要帶任何東西，手杖、包包、麵包、錢，不要帶兩件外套。 無論你進入什麼房子，待在那裡，然後從那裡離開。 至於那些不歡迎你們的人，你們就離開他們的城市，跺腳上的塵土，作為控告他們的見證。” 然後他們就出去，走遍各村，到處宣講好消息，施行醫治。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

十二使徒不是被派來教導新的教義，而是為了建立一個新的王國，以實現人類從罪惡和死亡的奴役中解放出來。 耶穌賦予他們戰勝「所有」魔鬼的能力。 是的，所有奴隸制都必須被驅逐。 天國福音的宣告以事實開始，即以明確的解放事件開始，以新時代、仁慈、愛、正義、和平的時代的明顯跡象開始。 基督教信仰不是一種與其他意識形態相對立的意識形態，它不是針對特定群體的思想，也許是針對某些禁慾主義英雄的思想。 信心正在改變：它改變那些選擇回應耶穌呼召的人的心。新的故事從新的心誕生。 基督教信仰並不限於貪婪的個人主義。 相反，它推動我們改變歷史，使耶穌所開創的愛的國度更加接近。 盧卡指出，十二人「走出去，從一個村莊走到另一個村莊」。 每個信徒都被呼召跟隨耶穌來傳播同樣的福音。 這個任務需要剝離自己和自己的主角。 從這一頁我們已經看到了促使門徒挨家挨戶、從一個村莊到另一個村莊、從一個城市到另一個城市的緊迫性，以便沒有人失去福音。

Миссия Двенадцати Апостолов

Евангелие (Лк 9,1-6)

В то время Иисус призвал Двенадцать и дал им силу и власть над всеми демонами и исцелять болезни. И послал их возвещать Царствие Божие и исцелять больных. Он сказал им: «Ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни сумки, ни хлеба, ни денег, и двух хитонов не берите с собой. В какой бы дом вы ни вошли, оставайтесь там, а затем уходите оттуда. А те, кто не приветствует вас, оставьте свой город и отрясите прах от ног ваших во свидетельство против них». Потом они выходили и ходили из селения в селение, повсюду возвещая благую весть и совершая исцеления.

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Двенадцать посланы не обучать новому учению, а основать новое царство, чтобы добиться освобождения людей от рабства греха и смерти. Иисус дает им власть над «всеми» демонами. Да, любое рабство должно быть изгнано. Провозглашение Евангелия Царства начинается с фактов, то есть с ясных событий освобождения, с очевидных признаков нового времени, времени милосердия, любви, справедливости, мира. Христианская вера не есть идеология, контрастирующая с другими, это не мысль для отдельных людей, может быть, для каких-то героев подвижничества. Вера преображает: она меняет сердца тех, кто решает откликнуться на призыв Иисуса. И из новых сердец рождается новая история. Христианская вера не ограничивается скупым индивидуализмом. Напротив, это подталкивает нас к преобразованию истории, чтобы приблизить царство любви, которое пришел открыть Иисус. Двенадцать, — отмечает Лука, — «выходили и ходили из деревни в деревню». Каждый верующий призван следовать за Иисусом, чтобы проповедовать одно и то же Евангелие. Эта миссия требует раздевания себя и собственного главного героя. Уже с этой страницы мы чувствуем настоятельную необходимость, которая толкает учеников ходить из дома в дом, из деревни в деревню, из города в город, чтобы никто не остался без Евангелия.

十二使徒の使命

福音（ルカ 9,1-6）

その時、イエスは12人を召喚し、彼らにすべての悪霊を克服し、病気を治す力と力を与えました。 そして、神の国を告げ知らせ、病人を癒すために彼らを遣わしました。 彼は彼らに言った、「旅には何も持ってはいけません。杖も鞄もパンもお金も、チュニックも二枚も持ってはいけません。」 どの家に入っても、そこに留まり、そしてそこから出てください。 あなたを歓迎しない人々については、彼らに対する証しとして、彼らの街を去り、足から塵を払い落としてください。」 それから彼らは外に出て、村から村へ行き、どこでも良いたよりを告げ知らせ、癒しを行いました。

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

十二人は新しい教義を教えるために派遣されたのではなく、新しい王国を設立し、罪と死の奴隷状態から人類を解放するために派遣されました。 イエスは彼らに「すべての」悪霊を支配する力を与えます。 そうです、すべての奴隷制は追放されなければなりません。 御国の福音の発表は事実、つまり解放の明確な出来事、新しい時代、慈悲、愛、正義、平和の時代の明らかな兆候から始まります。 キリスト教の信仰は、他のものと対照的なイデオロギーではなく、特定の人々、おそらく一部の禁欲主義の英雄のための思想でもありません。 信仰は変化しつつあり、イエスの呼びかけに応じることを選んだ人々の心を変え、新しい心から新しい物語が生まれます。 キリスト教の信仰は、強欲な個人主義に限定されるものではありません。 それどころか、イエスが設立するために来られた愛の王国に近づくために、私たちに歴史を変えるよう促します。 12人 – ルカのメモ – 「外に出て、村から村へと行った」。 すべての信者はイエスに従い、同じ福音を伝えるよう招かれています。 この使命には、自分自身と自分自身の主人公性を取り除くことが必要です。 このページからすでに、福音を持たない人が一人もいないように、家から家へ、村から村へ、都市から都市へと弟子たちを駆り立てる切迫した状況が分かります。

십이사도의 사명

복음(누가복음 9,1-6)

그 때에 예수께서 열두 제자를 부르사 그들에게 모든 귀신을 제어하며 질병을 고치는 능력과 능력을 주시고 그리고 하나님의 나라를 선포하고 병든 자를 고치라고 그들을 보내셨습니다. 그는 그들에게 이렇게 말했습니다. “여행을 위해 지팡이나 가방이나 빵이나 돈이나 아무것도 가져가지 말고 옷 두 벌도 가져오지 마십시오. 어느 집에 들어가든지 거기 머물다가 거기서 떠나라. 너희를 영접하지 아니하는 자들에게는 그 동네에서 떠나 너희 발의 먼지를 떨어 그들에게 증거를 삼으라." 그런 다음 그들은 나가서 이 마을 저 마을을 두루 다니며 곳곳에 좋은 소식을 전하고 병을 고쳐 주었습니다.

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

열두 제자는 새로운 교리를 가르치기 위해 파견된 것이 아니라, 새로운 왕국을 세우기 위해, 죄와 죽음의 종노릇에서 인간을 해방시키기 위해 파견되었습니다. 예수님은 그들에게 "모든" 귀신을 제어할 능력을 주셨습니다. 그렇습니다. 모든 노예제도는 추방되어야 합니다. 하느님 나라 복음의 선포는 사실, 즉 해방의 분명한 사건과 새로운 시대, 자비와 사랑과 정의와 평화의 시대에 대한 분명한 표징과 함께 시작됩니다. 기독교 신앙은 다른 사람들과 대조되는 이데올로기가 아니며, 특정 사람들, 아마도 일부 금욕주의 영웅들을 위한 사상도 아닙니다. 믿음은 예수님의 부르심에 응답하기로 선택한 사람들의 마음을 변화시키고, 새로운 마음에서 새로운 이야기가 탄생합니다. 기독교 신앙은 탐욕스러운 개인주의에 국한되지 않습니다. 오히려 그것은 예수님께서 시작하시려고 오셨던 사랑의 왕국을 더 가까이 가져오기 위해 역사를 변화시키도록 우리를 재촉합니다. 열두 제자 – 루카는 기록합니다 – “나가서 마을에서 마을로 다녔습니다”. 모든 신자는 동일한 복음을 전하기 위해 예수님을 따르도록 부름을 받았습니다. 이 임무에는 자신과 자신의 주인공을 벗겨내는 것이 필요합니다. 이미 이 페이지에서 우리는 제자들이 집에서 집으로, 마을에서 마을로, 도시에서 도시로 이동하여 복음 없이는 아무도 남지 않도록 촉구하는 긴급성을 인식합니다.

مهمة الرسل الاثني عشر

الإنجيل (لو 9، 1 – 6)

في ذلك الوقت دعا يسوع الاثني عشر وأعطاهم قوة وسلطاناً على جميع الشياطين وشفاء أمراض. وأرسلهم ليعلنوا ملكوت الله ويشفوا المرضى. فقال لهم: «لا تأخذوا شيئًا للطريق، لا عصا ولا مزودًا ولا خبزًا ولا فضة، ولا تأتوا بقميصين. وأي بيت دخلتموه فأقيموا فيه ثم اخرجوا منه. أما الذين لا يستقبلونكم فاخرجوا من مدينتهم وانفضوا الغبار عن أقدامكم شهادة عليهم". ثم خرجوا وراحوا من قرية إلى قرية، يبشرون في كل مكان ويشفون.

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

لم يُرسل الاثنا عشر لتعليم عقيدة جديدة، بل لتأسيس مملكة جديدة، لتحقيق تحرير الإنسان من عبودية الخطية والموت. يمنحهم يسوع القوة على "جميع" الشياطين. نعم، يجب التخلص من كل العبودية. إن إعلان إنجيل الملكوت يبدأ بحقائق، أي بأحداث تحرير واضحة، وبعلامات واضحة لزمن جديد، زمن الرحمة والمحبة والعدالة والسلام. الإيمان المسيحي ليس إيديولوجية تتناقض مع الآخرين، وليس فكرة لأشخاص معينين، وربما لبعض أبطال الزهد. الإيمان يحوّل: فهو يغيّر قلوب أولئك الذين يختارون الاستجابة لدعوة يسوع، ومن القلوب الجديدة تولد قصة جديدة. الإيمان المسيحي لا يقتصر على الفردية الجشعة. على العكس من ذلك، فهو يدفعنا إلى تحويل التاريخ لتقريب ملكوت المحبة الذي جاء يسوع ليفتتحه. "الاثنا عشر - يلاحظ لوكا - "خرجوا وذهبوا من قرية إلى قرية". كل مؤمن مدعو لاتباع يسوع لتوصيل نفس الإنجيل. تتطلب هذه المهمة تجريد المرء من نفسه ومن بطله. من هذه الصفحة نرى الضرورة الملحة التي تدفع التلاميذ إلى الانتقال من بيت إلى بيت، ومن قرية إلى قرية، ومن مدينة إلى مدينة، حتى لا يترك أحد بدون الإنجيل.

बारह प्रेरितों का मिशन

सुसमाचार (लूका 9,1-6)

उस समय, यीशु ने बारहों को बुलाया और उन्हें सभी राक्षसों पर शक्ति और शक्ति दी और बीमारियों को ठीक किया। और उसने उन्हें परमेश्वर के राज्य की घोषणा करने और बीमारों को चंगा करने के लिये भेजा। उस ने उन से कहा, मार्ग के लिथे कुछ न लेना, न लाठी, न झोली, न रोटी, न रूपया, और न दो कुरते ले आना। जिस घर में प्रवेश करें, वहीं ठहरें और फिर वहां से निकल जाएं। और जो लोग तुम्हें ग्रहण नहीं करते, उनके नगर को छोड़ दो, और उन पर गवाही देने के लिये अपने पांवों की धूल झाड़ लो।” फिर वे बाहर चले गए और एक गाँव से दूसरे गाँव जाते रहे, हर जगह सुसमाचार की घोषणा करते और उपचार करते रहे।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

बारहों को कोई नया सिद्धांत सिखाने के लिए नहीं, बल्कि एक नया राज्य स्थापित करने, लोगों को पाप और मृत्यु की दासता से मुक्ति दिलाने के लिए भेजा गया है। यीशु उन्हें "सभी" राक्षसों पर शक्ति देते हैं। हां, सारी गुलामी को बाहर निकाला जाना चाहिए। राज्य के सुसमाचार की घोषणा तथ्यों से शुरू होती है, यानी, मुक्ति की स्पष्ट घटनाओं के साथ, एक नए समय के स्पष्ट संकेतों के साथ, दया का समय, प्रेम का, न्याय का, शांति का। ईसाई धर्म कोई विचारधारा नहीं है जो दूसरों के साथ विरोधाभासी हो, यह विशेष लोगों के लिए, शायद तपस्या के कुछ नायकों के लिए एक विचार नहीं है। विश्वास बदल रहा है: यह उन लोगों के दिलों को बदल देता है जो यीशु के आह्वान का जवाब देना चुनते हैं। और नए दिलों से एक नई कहानी का जन्म होता है। ईसाई धर्म स्वयं को लालची व्यक्तिवाद तक सीमित नहीं रखता है। इसके विपरीत, यह हमें प्रेम के साम्राज्य को करीब लाने के लिए इतिहास को बदलने के लिए प्रेरित करता है जिसका उद्घाटन यीशु करने आए थे। बारह - लुका लिखते हैं - "बाहर गए और एक गाँव से दूसरे गाँव गए"। प्रत्येक आस्तिक को उसी सुसमाचार को संप्रेषित करने के लिए यीशु का अनुसरण करने के लिए बुलाया जाता है। इस मिशन के लिए स्वयं को और स्वयं के नायकत्व को अलग करना आवश्यक है। पहले से ही इस पृष्ठ से हमें उस तात्कालिकता का एहसास होता है जो शिष्यों को एक घर से दूसरे घर, एक गाँव से दूसरे गाँव, एक शहर से दूसरे शहर जाने के लिए प्रेरित करती है, ताकि कोई भी सुसमाचार के बिना न रह जाए।

Misja Dwunastu Apostołów

Ewangelia (Łk 9,1-6)

W tym czasie Jezus przywołał Dwunastu i dał im siłę i moc nad wszystkimi demonami oraz do uzdrawiania chorób. I posłał ich, aby głosili królestwo Boże i uzdrawiali chorych. Powiedział im: «Nie bierzcie nic na drogę: ani laski, ani torby, ani chleba, ani pieniędzy, i nie zabierajcie ze sobą dwóch tunik. Do któregokolwiek domu wejdziesz, pozostań tam, a potem stamtąd wyjdź. A ci, którzy was nie przyjmują, opuśćcie ich miasto i strząśnijcie proch ze swoich stóp na świadectwo przeciwko nim”. Potem wyszli i chodzili od wsi do wsi, wszędzie ogłaszając dobrą nowinę i dokonując uzdrowień.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Dwunastu nie zostało wysłanych, aby nauczać nowej doktryny, ale aby ustanowić nowe królestwo i osiągnąć wyzwolenie ludzi z niewoli grzechu i śmierci. Jezus daje im władzę nad „wszystkimi” demonami. Tak, należy wypędzić całe niewolnictwo. Głoszenie Ewangelii o królestwie rozpoczyna się od faktów, czyli od wyraźnych wydarzeń wyzwolenia, od wyraźnych znaków nowego czasu, czasu miłosierdzia, miłości, sprawiedliwości, pokoju. Wiara chrześcijańska nie jest ideologią kontrastującą z innymi, nie jest myślą dla konkretnych ludzi, być może dla niektórych bohaterów ascezy. Wiara przemienia: zmienia serca tych, którzy decydują się odpowiedzieć na wezwanie Jezusa, a z nowych serc rodzi się nowa historia. Wiara chrześcijańska nie ogranicza się do chciwego indywidualizmu. Wręcz przeciwnie, pobudza nas do przekształcania historii, aby przybliżyć królestwo miłości, które Jezus przyszedł zainaugurować. Dwunastu – zauważa Luca – „wyszło i chodziło od wsi do wsi”. Każdy wierzący jest wezwany do naśladowania Jezusa i przekazywania tej samej Ewangelii. Ta misja wymaga rozebrania siebie i własnego bohatera. Już na tej stronie dostrzegamy pilną potrzebę, która popycha uczniów do chodzenia od domu do domu, od wsi do wsi, od miasta do miasta, aby nikt nie pozostał bez Ewangelii.

দ্বাদশ প্রেরিতদের মিশন

গসপেল (Lk 9,1-6)

সেই সময়ে, যীশু বারোজনকে ডেকেছিলেন এবং তাদের সমস্ত ভূতের উপর শক্তি এবং শক্তি এবং রোগ নিরাময় করেছিলেন। এবং তিনি তাদের পাঠিয়েছিলেন ঈশ্বরের রাজ্য ঘোষণা করতে এবং অসুস্থদের সুস্থ করার জন্য৷ তিনি তাদের বললেন: “ভ্রমণের জন্য কিছু নিও না, লাঠি, ব্যাগ, রুটি বা টাকা-পয়সাও না, এবং দু’টি চাদর নিয়ে যেও না। যে ঘরেই প্রবেশ কর, সেখানেই থাকো, তারপর সেখান থেকে চলে যাও। যারা আপনাকে স্বাগত জানায় না, তাদের শহর ছেড়ে চলে যান এবং তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্যস্বরূপ আপনার পায়ের ধুলো ঝেড়ে ফেলুন।" তারপর তারা বেরিয়ে গেল এবং গ্রামে গ্রামে গেল, সর্বত্র সুসমাচার প্রচার করল এবং নিরাময় করল।

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

বারোজনকে একটি নতুন মতবাদ শেখানোর জন্য নয়, বরং একটি নতুন রাজ্য প্রতিষ্ঠা করার জন্য, পাপ ও মৃত্যুর দাসত্ব থেকে মানুষের মুক্তি অর্জনের জন্য পাঠানো হয়েছে। যীশু তাদের "সমস্ত" ভূতের উপর ক্ষমতা দেন। হ্যাঁ, সমস্ত দাসত্বকে তাড়িয়ে দিতে হবে। রাজ্যের সুসমাচারের ঘোষণাটি সত্যের সাথে শুরু হয়, অর্থাৎ মুক্তির সুস্পষ্ট ঘটনাগুলির সাথে, একটি নতুন সময়ের, করুণার, প্রেমের, ন্যায়বিচারের, শান্তির সময়ের স্পষ্ট লক্ষণগুলির সাথে। খ্রিস্টান বিশ্বাস এমন একটি আদর্শ নয় যা অন্যদের সাথে বৈপরীত্য করে, এটি বিশেষ ব্যক্তিদের জন্য একটি চিন্তা নয়, সম্ভবত কিছু তপস্বী নায়কদের জন্য। বিশ্বাস রূপান্তরিত হয়: এটি তাদের হৃদয় পরিবর্তন করে যারা যীশুর আহ্বানে সাড়া দিতে বেছে নেয় এবং নতুন হৃদয় থেকে একটি নতুন গল্পের জন্ম হয়। খ্রিস্টান বিশ্বাস লোভী ব্যক্তিত্ববাদে নিজেকে সীমাবদ্ধ করে না। বিপরীতে, এটি আমাদেরকে ইতিহাসকে রূপান্তরিত করার জন্য প্ররোচিত করে প্রেমের রাজ্যের কাছাকাছি আনতে যা যিশু উদ্বোধন করতে এসেছিলেন। দ্য টুয়েলভ – লুকা নোট – “বাইরে গিয়ে গ্রামে গ্রামে চলে গেল”। প্রত্যেক বিশ্বাসীকে একই সুসমাচার জানাতে যীশুকে অনুসরণ করতে বলা হয়। এই মিশনের জন্য নিজেকে এবং একজনের নিজের চরিত্রকে বিচ্ছিন্ন করা প্রয়োজন। ইতিমধ্যেই এই পৃষ্ঠা থেকে আমরা তাৎক্ষণিকতা বুঝতে পারি যা শিষ্যদের ঘরে ঘরে, গ্রাম থেকে গ্রামে, শহর থেকে শহরে যেতে বাধ্য করে, যাতে কেউ সুসমাচার ছাড়া না থাকে।

Misyon ng Labindalawang Apostol

Ebanghelyo (Lc 9,1-6)

Noong panahong iyon, tinawag ni Jesus ang Labindalawa at binigyan sila ng lakas at kapangyarihan laban sa lahat ng mga demonyo at magpagaling ng mga sakit. At sinugo niya sila upang ipahayag ang kaharian ng Diyos at magpagaling ng mga maysakit. Sinabi Niya sa kanila: «Huwag magdala ng anuman sa paglalakbay, ni tungkod, ni supot, ni tinapay, ni pera, at huwag magdala ng dalawang tunika. Anumang bahay ang iyong pasukin, manatili doon, at pagkatapos ay umalis mula roon. Kung tungkol sa mga hindi tumanggap sa inyo, umalis kayo sa kanilang lungsod at ipagpag ninyo ang alabok sa inyong mga paa bilang patotoo laban sa kanila." Pagkatapos ay lumabas sila at pumunta sa bawat nayon, saanman ipinapahayag ang mabuting balita at nagpapagaling.

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Ang Labindalawa ay hindi isinugo upang magturo ng bagong doktrina, ngunit upang magtatag ng isang bagong kaharian, upang makamit ang pagpapalaya ng mga tao mula sa pagkaalipin ng kasalanan at kamatayan. Binigyan sila ni Jesus ng kapangyarihan laban sa "lahat" ng mga demonyo. Oo, lahat ng pang-aalipin ay dapat itaboy. Ang pagpapahayag ng Ebanghelyo ng kaharian ay nagsisimula sa mga katotohanan, iyon ay, sa malinaw na mga kaganapan ng pagpapalaya, na may maliwanag na mga palatandaan ng isang bagong panahon, isang panahon ng awa, ng pag-ibig, ng katarungan, ng kapayapaan. Ang pananampalatayang Kristiyano ay hindi isang ideolohiya na naiiba sa iba, hindi ito isang pag-iisip para sa mga partikular na tao, marahil para sa ilang mga bayani ng asetisismo. Ang pananampalataya ay nagbabago: binabago nito ang mga puso ng mga taong piniling tumugon sa tawag ni Hesus.At mula sa mga bagong puso ay ipinanganak ang isang bagong kuwento. Ang pananampalatayang Kristiyano ay hindi kinukulong ang sarili sa avaricious individualism. Sa kabaligtaran, ito ay nagtutulak sa atin na baguhin ang kasaysayan upang ilapit ang kaharian ng pag-ibig na pinasinayaan ni Hesus. Ang Labindalawa – ang tala ni Luca – «lumabas at nagtungo sa bawat nayon». Ang bawat mananampalataya ay tinatawag na sumunod kay Hesus upang ipahayag ang parehong Ebanghelyo. Ang misyon na ito ay nangangailangan ng paghuhubad sa sarili at sa sariling kalaban. Mula na sa pahinang ito ay nakikita na natin ang pagkaapurahan na nagtutulak sa mga disipulo na magbahay-bahay, mula sa nayon hanggang sa nayon, mula sa lungsod hanggang sa lungsod, upang walang sinuman ang maiiwan na walang Ebanghelyo.

Місія дванадцяти апостолів

Євангеліє (Лк 9,1-6)

У той час Ісус покликав дванадцятьох і дав їм силу та владу над усіма демонами та зцілювати хвороби. І послав їх звіщати Царство Боже та зціляти хворих. Він сказав їм: «Нічого не беріть в дорогу, ні палиці, ні торби, ні хліба, ні грошей, і не беріть з собою двох одеж. У який дім ви ввійдете, залишайтеся там, а потім виходьте звідти. А ті, хто не приймає вас, вийдіть із міста свого й обтрусіть порох із ніг своїх на свідчення проти них». Тоді вони виходили і ходили від села до села, скрізь звіщаючи добру новину та зцілюючи.

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Дванадцять послано не навчати нової доктрини, а заснувати нове царство, досягти звільнення людей від рабства гріха та смерті. Ісус дає їм владу над «усіма» демонами. Так, усе рабство має бути вигнане. Проголошення Євангелія Царства починається з фактів, тобто з ясних подій визволення, з очевидних ознак нового часу, часу милосердя, любові, справедливості, миру. Християнська віра – це не ідеологія, яка протиставляється іншим, це не думка для окремих людей, можливо, для якихось героїв подвижництва. Віра змінює: вона змінює серця тих, хто вирішив відповісти на заклик Ісуса, і з нових сердець народжується нова історія. Християнська віра не обмежується скупим індивідуалізмом. Навпаки, воно спонукає нас трансформувати історію, щоб наблизити Царство любові, яке Ісус прийшов відкрити. Дванадцять, – зазначає Лука, – «вийшли і ходили від села до села». Кожен віруючий покликаний наслідувати Ісуса, щоб проповідувати те саме Євангеліє. Ця місія вимагає оголення себе та власного протагонізму. Вже з цієї сторінки ми відчуваємо невідкладність, яка спонукає учнів ходити від дому до дому, від села до села, від міста до міста, щоб ніхто не залишився без Євангелія.

Αποστολή των Δώδεκα Αποστόλων

Ευαγγέλιο (Λουκ 9,1-6)

Εκείνη την εποχή, ο Ιησούς κάλεσε τους Δώδεκα και τους έδωσε δύναμη και δύναμη πάνω σε όλους τους δαίμονες και να θεραπεύουν ασθένειες. Και τους έστειλε να αναγγείλουν τη βασιλεία του Θεού και να θεραπεύσουν τους αρρώστους. Τους είπε: «Να μην πάρετε τίποτα για το ταξίδι, ούτε ραβδί, ούτε τσάντα, ούτε ψωμί, ούτε χρήματα, και μην φέρετε δύο χιτώνες. Σε όποιο σπίτι κι αν μπείτε, μείνετε εκεί και μετά φύγετε από εκεί. Όσο για όσους δεν σας καλωσορίζουν, φύγετε από την πόλη τους και τινάξτε τη σκόνη από τα πόδια σας ως μαρτυρία εναντίον τους». Έπειτα έβγαιναν και πήγαιναν από χωριό σε χωριό, παντού αναγγέλλοντας τα καλά νέα και κάνοντας θεραπείες.

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Οι Δώδεκα δεν στέλνονται για να διδάξουν ένα νέο δόγμα, αλλά για να ιδρύσουν ένα νέο βασίλειο, για να επιτύχουν την απελευθέρωση των ανθρώπων από τη σκλαβιά της αμαρτίας και του θανάτου. Ο Ιησούς τους δίνει δύναμη πάνω σε «όλους» τους δαίμονες. Ναι, κάθε σκλαβιά πρέπει να εκδιωχθεί. Η αναγγελία του Ευαγγελίου της βασιλείας ξεκινά με γεγονότα, δηλαδή με ξεκάθαρα γεγονότα απελευθέρωσης, με εμφανή σημάδια μιας νέας εποχής, μιας εποχής ελέους, αγάπης, δικαιοσύνης, ειρήνης. Η χριστιανική πίστη δεν είναι μια ιδεολογία που έρχεται σε αντίθεση με άλλες, δεν είναι σκέψη για συγκεκριμένους ανθρώπους, ίσως για κάποιους ήρωες του ασκητισμού. Η πίστη μεταμορφώνεται: αλλάζει τις καρδιές όσων επιλέγουν να ανταποκριθούν στο κάλεσμα του Ιησού και από νέες καρδιές γεννιέται μια νέα ιστορία. Η χριστιανική πίστη δεν περιορίζεται στον φιλάργυρο ατομικισμό. Αντίθετα, μας ωθεί να μεταμορφώσουμε την ιστορία για να φέρουμε πιο κοντά το βασίλειο της αγάπης που ήρθε να εγκαινιάσει ο Ιησούς. Οι Δώδεκα – σημειώνει ο Λούκα – «βγήκαν και πήγαιναν από χωριό σε χωριό». Κάθε πιστός καλείται να ακολουθήσει τον Ιησού για να μεταδώσει το ίδιο Ευαγγέλιο. Αυτή η αποστολή απαιτεί να απογυμνωθεί κανείς και ο πρωταγωνισμός του. Ήδη από αυτή τη σελίδα αντιλαμβανόμαστε την επιτακτικότητα που ωθεί τους μαθητές να πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι, από χωριό σε χωριό, από πόλη σε πόλη, για να μην μείνει κανείς χωρίς το Ευαγγέλιο.

Utume wa Mitume Kumi na Wawili

Injili ( Lk 9,1-6 )

Wakati huo, Yesu aliwaita wale kumi na wawili na kuwapa nguvu na uwezo juu ya pepo wote na kuponya magonjwa. Akawatuma wautangaze ufalme wa Mungu na kuponya wagonjwa. Akawaambia: “Msichukue chochote kwa ajili ya safari, wala fimbo, wala mkoba, wala mkate, wala fedha, wala msilete kanzu mbili. Nyumba yo yote mtakayoingia, kaeni humo, kisha ondokeni humo. Na wale wasiokukaribisha, ondokeni katika mji wao na yakung'uteni mavumbi ya miguuni mwenu kuwa ni ushuhuda dhidi yao." Kisha wakatoka na kwenda kutoka kijiji hadi kijiji, wakitangaza habari njema kila mahali na kuponya wagonjwa.

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Wale Kumi na Wawili hawakutumwa kufundisha fundisho jipya, bali kuanzisha ufalme mpya, kufikia ukombozi wa wanadamu kutoka katika utumwa wa dhambi na mauti. Yesu anawapa uwezo juu ya mapepo "wote". Ndiyo, utumwa wote lazima ufukuzwe. Tangazo la Injili ya ufalme huanza na mambo ya hakika, yaani, kwa matukio ya wazi ya ukombozi, yenye dalili dhahiri za wakati mpya, wakati wa rehema, wa upendo, wa haki, wa amani. Imani ya Kikristo sio itikadi inayopingana na wengine, sio wazo la watu fulani, labda kwa baadhi ya mashujaa wa kujinyima. Imani inabadilisha: inabadilisha mioyo ya wale wanaochagua kuitikia wito wa Yesu.Na kutoka kwa mioyo mipya hadithi mpya inazaliwa. Imani ya Kikristo haijifungii kwenye ubinafsi wa ubadhirifu. Kinyume chake, inatusukuma kubadilisha historia ili kuleta karibu ufalme wa upendo ambao Yesu alikuja kuuzindua. Kumi na Wawili - maelezo ya Luca - "walitoka na kwenda kutoka kijiji hadi kijiji". Kila mwamini ameitwa kumfuata Yesu ili kuwasilisha Injili hiyo hiyo. Misheni hii inahitaji kujivua na kujivua gamba. Tayari kutoka ukurasa huu tunaona uharaka unaowasukuma wanafunzi kwenda nyumba kwa nyumba, kutoka kijiji hadi kijiji, kutoka jiji hadi jiji, ili kwamba hakuna mtu anayebaki bila Injili.

Sứ mệnh của Mười hai Tông đồ

Tin Mừng (Lc 9,1-6)

Khi ấy, Chúa Giêsu gọi Nhóm Mười Hai đến và ban cho họ sức mạnh và quyền năng trên mọi ma quỷ và chữa lành bệnh tật. Và Ngài sai họ đi loan báo Nước Thiên Chúa và chữa lành người bệnh. Ngài nói với họ: «Không mang theo gì khi đi đường, không gậy, bao, bánh mì, tiền bạc, và không mang theo hai áo dài. Bất cứ nhà nào bạn vào, hãy ở đó và sau đó rời khỏi đó. Còn những ai không chào đón các ngươi, hãy rời khỏi thành của họ và phủi bụi dưới chân các ngươi để làm chứng chống lại họ.” Sau đó, họ ra đi, đi từ làng này sang làng khác, khắp nơi loan báo tin mừng và chữa lành bệnh tật.

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Nhóm Mười Hai không được sai đến để giảng dạy một giáo lý mới, nhưng để thiết lập một vương quốc mới, nhằm giải thoát con người khỏi ách nô lệ tội lỗi và sự chết. Chúa Giêsu ban cho họ quyền năng trên “tất cả” ma quỷ. Vâng, tất cả chế độ nô lệ phải bị trục xuất. Việc loan báo Tin Mừng về Nước Trời bắt đầu bằng những sự kiện, nghĩa là với những biến cố giải phóng rõ ràng, với những dấu hiệu hiển nhiên về một thời đại mới, một thời của lòng thương xót, của tình yêu, của công lý, của hòa bình. Đức tin Kitô giáo không phải là một hệ tư tưởng đối lập với những hệ tư tưởng khác, nó không phải là tư tưởng dành cho những con người cụ thể, có lẽ đối với một số anh hùng khổ hạnh. Đức tin có tính biến đổi: nó thay đổi tâm hồn của những người chọn đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu, và từ những tâm hồn mới, một câu chuyện mới được sinh ra. Đức tin Kitô giáo không giới hạn mình vào chủ nghĩa cá nhân hám lợi. Ngược lại, nó thúc đẩy chúng ta biến đổi lịch sử để đưa vương quốc tình yêu mà Chúa Giêsu đến để khai mở đến gần hơn. Nhóm Mười Hai – Luca ghi chú – “đi ra ngoài và đi từ làng này sang làng khác”. Mọi tín hữu đều được mời gọi bước theo Chúa Giêsu để truyền đạt cùng một Tin Mừng. Nhiệm vụ này đòi hỏi phải lột bỏ bản thân và nhân vật chính của mình. Ngay từ trang này, chúng ta nhận thấy sự cấp bách thúc đẩy các môn đệ đi từ nhà này sang nhà khác, từ làng này sang làng khác, từ thành phố này sang thành phố khác, để không ai bị bỏ lại ngoài Tin Mừng.

പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ദൗത്യം

സുവിശേഷം (ലൂക്ക 9,1-6)

ആ സമയത്ത്, യേശു പന്ത്രണ്ടുപേരെയും വിളിച്ച് അവർക്ക് എല്ലാ ഭൂതങ്ങളുടെയും മേൽ ശക്തിയും ശക്തിയും നൽകുകയും രോഗങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ദൈവരാജ്യം അറിയിക്കാനും രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്താനും അവൻ അവരെ അയച്ചു. അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: “യാത്രയ്‌ക്കായി ഒന്നും എടുക്കരുത്, വടിയോ ബാഗോ റൊട്ടിയോ പണമോ എടുക്കരുത്, രണ്ട് അങ്കികൾ കൊണ്ടുവരരുത്. ഏതു വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചാലും അവിടെ താമസിക്കുക, എന്നിട്ട് അവിടെ നിന്ന് പോകുക. നിങ്ങളെ സ്വീകരിക്കാത്തവരാകട്ടെ, അവരുടെ നഗരം വിട്ട് നിങ്ങളുടെ കാലിലെ പൊടി അവർക്കെതിരായി സാക്ഷ്യമായി കുലുക്കുക." പിന്നെ അവർ പുറപ്പെട്ടു ഗ്രാമംതോറും പോയി, എല്ലായിടത്തും സുവിശേഷം അറിയിച്ചും രോഗശാന്തികൾ നടത്തി.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

പന്ത്രണ്ടുപേരെയും അയച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു പുതിയ സിദ്ധാന്തം പഠിപ്പിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ഒരു പുതിയ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കാനും പാപത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരെ മോചിപ്പിക്കാനാണ്. യേശു അവർക്ക് "എല്ലാ" ഭൂതങ്ങളുടെയും മേൽ അധികാരം നൽകുന്നു. അതെ, എല്ലാ അടിമത്തവും തുരത്തപ്പെടണം. രാജ്യത്തിൻ്റെ സുവിശേഷത്തിൻ്റെ പ്രഖ്യാപനം ആരംഭിക്കുന്നത് വസ്തുതകളോടെയാണ്, അതായത്, വിമോചനത്തിൻ്റെ വ്യക്തമായ സംഭവങ്ങളോടെ, ഒരു പുതിയ സമയത്തിൻ്റെ വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങളോടെ, കരുണയുടെ, സ്നേഹത്തിൻ്റെ, നീതിയുടെ, സമാധാനത്തിൻ്റെ. ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം മറ്റുള്ളവരുമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രമല്ല, അത് പ്രത്യേക ആളുകൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ചിന്തയല്ല, ഒരുപക്ഷേ സന്യാസത്തിൻ്റെ ചില വീരന്മാർക്ക്. വിശ്വാസം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു: അത് യേശുവിൻ്റെ വിളിയോട് പ്രതികരിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ മാറ്റുന്നു, പുതിയ ഹൃദയങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ കഥ ജനിക്കുന്നു. ക്രൈസ്തവ വിശ്വാസം അത്യാഗ്രഹമായ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, യേശു ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യാൻ വന്ന സ്നേഹരാജ്യത്തെ അടുപ്പിക്കുന്നതിന് ചരിത്രത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്താൻ അത് നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. പന്ത്രണ്ട് - ലൂക്ക കുറിപ്പുകൾ - "പുറത്തുപോയി ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി". ഓരോ വിശ്വാസിയും ഒരേ സുവിശേഷം അറിയിക്കാൻ യേശുവിനെ അനുഗമിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ദൗത്യത്തിന് തന്നെയും സ്വന്തം കഥാപാത്രത്തെയും അഴിച്ചുമാറ്റേണ്ടതുണ്ട്. സുവിശേഷം അറിയാതെ ആരും അവശേഷിക്കാതിരിക്കാൻ ശിഷ്യന്മാരെ വീടുതോറും ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഗ്രാമങ്ങളിലേക്കും നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് നഗരങ്ങളിലേക്കും പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന അടിയന്തിരത ഈ പേജിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

Ozi nke Ndị-ozi Iri na Abụọ

Oziọma (Luk 9:1-6)

N’oge ahụ, Jizọs kpọrọ ndịozi iri na abụọ ahụ òkù, nye ha ike na ike n’ebe ndị mmụọ ọjọọ niile nọ na ịgwọ ọrịa. O we ziga ha ka ha kwusa ala-eze Chineke na ime ka aru di ha ike. Ọ sịrị ha: «Were ihe ọ bụla maka njem, ma mkpara, ma ọ bụ akpa, ma ọ bụ achịcha, ma ọ bụ ego, na adịghị eweta abụọ uwe. Ụlọ ọ bụla ị banyere, nọrọ n'ebe ahụ, wee si n'ebe ahụ pụọ. Ma ndị na-anabataghị unu, hapụnụ obodo ha, tichapụkwa ájá dị n’ụkwụ unu ka ọ bụrụ ihe àmà megide ha.” Mgbe ahụ, ha pụrụ, na-aga site n'obodo nta ruo n'obodo nta, n'ebe nile na-ezisa ozi ọma na na-agwọ ọrịa.

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

A                                                                                                                    ``````                            ›``›››››› n› n’orù nke mmehie. Jizọs na-enye ha ike n'ebe ndị mmụọ ọjọọ “niile” nọ. Ee, a ghaghị ịchụpụ ịgba ohu niile. Nkwusa ozioma nke alaeze na-amalite n'eziokwu, ya bụ, na ihe omume doro anya nke ntọhapụ, na ihe ịrịba ama doro anya nke oge ọhụrụ, oge ebere, nke ịhụnanya, nke ikpe ziri ezi, nke udo. Okwukwe Ndị Kraịst abụghị echiche nke dị iche na ndị ọzọ, ọ bụghị echiche maka ụfọdụ ndị mmadụ, ikekwe maka ụfọdụ ndị dike nke asceticism. Okwukwe na-agbanwe: ọ na-agbanwe obi nke ndị na-ahọrọ ịza oku Jizọs.Na site na obi ọhụrụ a na-amụ akụkọ ọhụrụ. Okwukwe Ndị Kraịst adịghị ejide onwe ya n'ịchọ ọdịmma onwe onye nanị. N’ụzọ megidere nke ahụ, ọ na-akpali anyị ịgbanwe akụkọ ihe mere eme iji weta alaeze ịhụnanya nke Jizọs bịara iweta nso nso. Iri na abụọ – Luca ndetu – «pụọ wee site n'obodo nta gaa n'obodo nta». A na-akpọ onye ọ bụla kwere ekwe ka ha soro Jizọs zie otu ozi ọma ahụ. Ọrụ a chọrọ ịpụnara onwe ya na echiche nke onwe ya. Ugbua site na ibe a anyị na-aghọta ngwa ngwa nke na-akpali ndị na-eso ụzọ ịga site n'ụlọ ruo n'ụlọ, site n'obodo nta ruo n'obodo nta, site n'obodo ruo n'obodo, nke mere na ọ dịghị onye na-ahapụ na-enweghị Oziọma.