Lettura: 2Re 17,5-8.13-15.18 | Il re d'Assiria invase tutta la terra, salì a Samaria e l'assediò per tre anni. Nell'anno nono di Osea, il re d'Assiria occupò Samaria, deportò gli Israeliti in Assiria, e li stabilì a Calach e presso il Cabor, fiume di Gozan, e nelle città della Media. Ciò avvenne perché gli Israeliti avevano peccato contro il Signore, loro Dio, che li aveva fatti uscire dalla terra d'Egitto, dalle mani del faraone, re d'Egitto. Essi venerarono altri dèi, seguirono le leggi delle nazioni che il Signore aveva scacciato davanti agli Israeliti, e quelle introdotte dai re d'Israele. Eppure il Signore, per mezzo di tutti i suoi profeti e dei veggenti, aveva ordinato a Israele e a Giuda: "Convertitevi dalle vostre vie malvagie e osservate i miei comandi e i miei decreti secondo tutta la legge che io ho prescritto ai vostri padri e che ho trasmesso a voi per mezzo dei miei servi, i profeti". Ma essi non ascoltarono, anzi resero dura la loro cervice, come quella dei loro padri, i quali non avevano creduto al Signore, loro Dio. Rigettarono le sue leggi e la sua alleanza, che aveva concluso con i loro padri, e le istruzioni che aveva dato loro; seguirono le vanità e diventarono vani, seguirono le nazioni intorno a loro, pur avendo il Signore proibito di agire come quelle. Il Signore si adirò molto contro Israele e lo allontanò dal suo volto e non rimase che la sola tribù di Giuda.  

Salmo Responsoriale

R. Salvaci con la tua destra e rispondici, Signore!
Oppure:
R. Salvaci, Signore, per amore del tuo popolo.

Dio, tu ci hai respinti, ci hai messi in rotta,
ti sei sdegnato: ritorna a noi.
R. Salvaci con la tua destra e rispondici, Signore!

Hai fatto tremare la terra, l'hai squarciata:
risana le sue crepe, perché essa vacilla.
Hai messo a dura prova il tuo popolo,
ci hai fatto bere vino che stordisce.
R. Salvaci con la tua destra e rispondici, Signore!

Nell'oppressione vieni in nostro aiuto,
perché vana è la salvezza dell'uomo.
Con Dio noi faremo prodezze,
egli calpesterà i nostri nemici.
R. Salvaci con la tua destra e rispondici, Signore!

Vangelo: Mt 7,1-5 | Non giudicate, per non essere giudicati; perché con il giudizio con il quale giudicate sarete giudicati voi e con la misura con la quale misurate sarà misurato a voi. Perché guardi la pagliuzza che è nell'occhio del tuo fratello, e non ti accorgi della trave che è nel tuo occhio? O come dirai al tuo fratello: "Lascia che tolga la pagliuzza dal tuo occhio", mentre nel tuo occhio c'è la trave? Ipocrita! Togli prima la trave dal tuo occhio e allora ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall'occhio del tuo fratello.  

Il commento di Monsignor Vincenzo Paglia

2Re 17,5-8.13-15a.18. Distruzione del Regno di Samaria

Nei capitoli precedenti (dal 13 al 16) l’autore sacro narra la vicenda di otto re del Nord e quattro del Sud. L'unico evento che viene sottolineato nota con qualche attenzione è l'intervento di Acaz nel tempio di Gerusalemme, dove egli fa riprodurre un altare che aveva visto a Damasco (16, 10-18). Il testo è una sorta di omelia che narra la fine del regno del Nord. Negli anni precedenti Osea e Amos, nel nome del Signore, avevano esortato a convertirsi sia i responsabili che l’intero popolo. In seguito alla guerra siro­efraimita (15,29; 16,9) il regno del Nord era diventato tri­butario dell’Assiria, ma quando il re del Nord, Osea, cerca l'ap­poggio dell'Egitto, allora Salmanassar V cinge di assedio Samaria, la cui presa (721 a.c.) viene narrata negli annali del suo successore, Sargon II. L’autore sacro non attribuisce al re Osea l’intera colpa del­la caduta del regno: «fece ciò che è male agli occhi del Si­gnore, ma non come i re di Israele che erano stati prima di lui»(v. 2). C’è una storia precedente che pesa anche sul presente. La caduta del regno del nord è causata dall’idolatria e dai misfatti che ne sono susseguiti: hanno seguito la condotta dei loro padri rigettando l'alleanza e imitando i costumi dei popoli vicini. Il Signore è costretto ad intervenire scacciandoli dalla sua presenza (v. 19). Questa pagina è rivolta soprattutto a Giuda perché non sottovaluti la lezione che viene dalla caduta d'Israele. Infatti, anche se il regno del sud continua a esistere, il destino che è toc­cato al nord potrebbe attenderlo. Se Giuda segue gli atteggiamenti idolatrici del popolo del nord, si trova nella stessa situazione e vivrà anche lui la tragedia dell’allontanamento da Dio. E’ una lezione perenne nella vicenda biblica: non è Dio che condanna il suo popolo; è il popolo stesso che con la sua condotta idolatria si allontana da Dio e diviene preda dei lacci terribili della distruzione tesi dal principe del male.

Preghiera per i poveri