Evangelio (Jn 12,1-11) - Seis días antes de Pascua, Jesús fue a Betania, donde estaba Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Y aquí le hicieron una cena: Marta servía y Lázaro era uno de los invitados. Entonces María tomó trescientos gramos de perfume puro de nardo, muy precioso, lo roció sobre los pies de Jesús, luego los secó con sus cabellos, y toda la casa se llenó del aroma de aquel perfume. Entonces Judas Iscariote, uno de sus discípulos, que estaba a punto de traicionarlo, dijo: "¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios y se lo dio a los pobres?". Dijo esto no porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladrón y, como guardaba el cofre, tomaba lo que se echaba en él. Entonces Jesús dijo: «Déjala hacerlo, para que lo guarde para el día de mi sepultura. De hecho, siempre tenéis a los pobres con vosotros, pero no siempre a mí". Mientras tanto, una gran multitud de judíos, al enterarse de que él estaba allí, vinieron corriendo, no sólo hacia Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Entonces los principales sacerdotes decidieron matar también a Lázaro, porque muchos judíos se iban a causa de él y creían en Jesús.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Con el Domingo de Ramos entramos en la Semana Santa. El Evangelio de Juan abre el relato de la Pasión con la narración de la cena en Betania en casa de Marta, María y Lázaro: una familia muy querida por Jesús. En aquellos días de dura lucha con los fariseos y los sacerdotes, la casa de aquellos amigos fue el que se convirtió en un lugar de descanso y esparcimiento para Jesús. Faltaban seis días para la Pascua, en lo que a nosotros respecta, y Jesús estaba nuevamente cenando con ellos. También estaba Lázaro a quien Jesús había devuelto la vida recientemente. En un momento determinado de la cena María se levanta, se acerca a Jesús, se arrodilla a sus pies, los rocía con el ungüento y luego los seca con sus cabellos. La casa se llena de perfume. El gesto puede ser un signo de afectuoso agradecimiento por el don de la vida dado al hermano. Sin embargo, es un gesto de amor que huele a gratuidad. Y, de hecho, María no calcula ningún "desperdicio" en absoluto. Lo que cuenta para ella es el amor por aquel profeta que le había devuelto a su hermano y que amaba con tanta ternura su hogar. Judas no lo cree así. Para él ese gesto tan lleno de amor es un desperdicio inútil. En realidad - y el evangelista lo advierte - lo dijo no porque estuviera interesado en los pobres, sino en el dinero, o más bien en su propio beneficio. La avidez de poseer para sí mismo lo había cegado. Jesús responde inmediatamente a Judas y le dice: «Déjala». Quiere que María continúe su gesto de amor: ese ungüento anticipó el aceite con el que se rociaría su cuerpo antes del entierro. Y Jesús añadió: "Porque a los pobres siempre tenéis con vosotros, pero a mí no siempre me tenéis". De hecho, poco después comenzaría su “Vía Crucis”, hasta su muerte. María, la única entre todos, había comprendido que Jesús estaba a punto de ser ejecutado y por eso necesitaba el cariño y la cercanía particular que todo moribundo requiere. Esta mujer, que se dejó invadir por el amor a Jesús, nos enseña a estar cerca de este Maestro extraordinario en estos días, y a estar cerca de los débiles y de los enfermos en todos sus días, en particular de los ancianos, especialmente cuando su cuerpo se debilita y necesita cuidados, incluido un "ungüento". En ese gesto tan tierno y lleno de amor, hecho de gestos sencillos y concretos, se simboliza el camino de la salvación: estando al lado de los pobres, de los débiles, de los ancianos, estamos al lado del mismo Jesús. En este sentido Jesús dice: "Siempre tendréis a los pobres con vosotros". Podrían decirnos cuánto necesitan el ungüento de la amistad y el cariño. ¡Bienaventurados nosotros y ellos si tenemos la ternura y la audacia de María!