Evangelio (Mc 16,15-20) - En aquel tiempo, [Jesús se apareció a los Once] y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad el Evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado. Estas serán las señales que acompañarán a los que crean: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes en sus manos y, si beben algún veneno, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos y sanarán”. El Señor Jesús, después de hablar con ellos, fue elevado al cielo y sentado a la diestra de Dios, entonces ellos partieron y predicaron por todas partes, mientras el Señor actuaba junto con ellos y confirmaba la Palabra con las señales que la acompañaban.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Marcos, primo de Bernabé, desde pequeño asistió a la comunidad de los discípulos de Jesús que se reunían en casa de su madre, como consta en los Hechos (12,12). La tradición lo ve en el niño que durante su pasión escapó de la captura de los guardias, dejando en sus manos sólo la sábana con la que se cubría, como para recordarnos que para seguir a Jesús debemos despojarnos de todo. A medida que Marcos crecía, acompañó a Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero. Posteriormente fue con Pedro a Roma. Y aquí, accediendo a las numerosas peticiones de la comunidad cristiana que disfrutaba de la profundidad y la belleza de la predicación del apóstol, escribió el Evangelio que lleva su nombre. Es el primer evangelio que se escribió y recoge el testimonio de la predicación de Pedro en la capital del Imperio. En la conclusión de la primera Carta de Pedro, Marcos se vincula al apóstol en Babilonia, nombre con el que se indicaba a Roma, en alusión a la difícil situación de los cristianos de la época, similar a la vivida por Israel en el exilio babilónico ( 587-538 a.C.). El último capítulo de la primera Carta de Pedro está lleno de preocupación y afecto por Marcos, a quien llama "mi hijo". Con él dirige también estas últimas palabras a los cristianos sobre la humildad de los creyentes que están llamados a ayudar a los mayores en el servicio a la comunidad. Exhorta a todos a ser sumisos, primero a Dios y luego unos a otros. La humildad hace a los cristianos semejantes a Jesús que se pone al servicio de todos. Y es hermosa la imagen que evoca el apóstol: ceñirse la humildad como prenda de servicio mutuo. Quizás el apóstol recuerde la escena del lavatorio de los pies en la Última Cena. Y ciertamente recuerda, después de sus fuertes protestas, la advertencia del maestro: "Si no os lavo, no tendréis parte conmigo" (Jn 13,8). La humildad es la actitud que califica al discípulo y lo salva del orgullo que está en la raíz de todos los vicios. El adversario (el diablo), ya presente en el jardín terrenal, continúa engañando a cada hombre mediante el orgullo y tentándolo a convertirse en su esclavo. El apóstol nos insta a resistirle porque su acción tiene como objetivo destruirnos, o más bien devorarnos en sus espirales voraces e insaciables. Y añade que en la fe podemos vencerlo aunque parezca fuerte. El apóstol Pedro, al cerrar su Carta, se abre al futuro que será concedido a los discípulos: "Después de que hayáis sufrido un poco, él os restaurará, os confirmará, os fortalecerá, os dará fundamentos sólidos". Sí, "firmes" sobre la roca que es Cristo, los discípulos pueden vivir ya el futuro "estado de resucitado". Marcos, "intérprete de Pedro", con su Evangelio, nos ayuda a sumergirnos en la fe del apóstol que el Señor puso a la cabeza de su Iglesia.