Évangile (Jn 12,1-11) - Six jours avant Pâques, Jésus se rendit à Béthanie, où se trouvait Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Et là, ils lui donnèrent un dîner : Marthe servait et Lazare était l'un des invités. Marie prit alors trois cents grammes de parfum pur de nard, très précieux, en aspergea les pieds de Jésus, puis les essuya avec ses cheveux, et toute la maison fut remplie de l'arôme de ce parfum. Alors Judas Iscariote, un de ses disciples, qui était sur le point de le trahir, dit : « Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers et donné aux pauvres ? Il ne disait pas cela parce qu'il se souciait des pauvres, mais parce qu'il était un voleur et que, comme il gardait le coffre, il prenait ce qu'on y mettait. Jésus dit alors : « Laissez-la faire, afin qu'elle le garde pour le jour de mon enterrement. En fait, vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours. » Pendant ce temps, une grande foule de Juifs apprirent sa présence et accoururent, non seulement pour Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Les principaux sacrificateurs décidèrent alors de tuer Lazare aussi, car de nombreux Juifs s'en allaient à cause de lui et croyaient en Jésus.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Avec le dimanche des Rameaux, nous sommes entrés dans la Semaine Sainte. L'Évangile de Jean ouvre le récit de la Passion avec le récit du dîner à Béthanie dans la maison de Marthe, Marie et Lazare : une famille très chère à Jésus. En ces jours de dure lutte avec les pharisiens et les prêtres, la maison de ces amis est devenu un lieu de repos et de détente pour Jésus. Il restait maintenant six jours avant Pâques - quant à nous - et Jésus dînait de nouveau avec eux. Il y avait aussi Lazare à qui Jésus avait récemment redonné la vie. A un certain moment du dîner, Marie se lève, s'approche de Jésus, s'agenouille à ses pieds, les asperge de pommade puis les sèche avec ses cheveux. La maison se remplit de parfum. Le geste peut être un signe de gratitude affectueuse pour le don de la vie fait au frère. Pourtant, c’est un geste d’amour qui sent la gratuité. Et, en fait, Maria ne calcule aucun « gaspillage ». Ce qui compte pour elle, c'est l'amour pour ce prophète qui lui avait rendu son frère et qui aimait si tendrement sa maison. Judas ne le pense pas. Pour lui, ce geste si plein d’amour est un gaspillage inutile. En réalité - et l'évangéliste le note - il disait cela non pas parce qu'il s'intéressait aux pauvres, mais à l'argent, ou plutôt à son propre gain. L'avidité de posséder pour lui-même l'avait aveuglé. Jésus répond immédiatement à Judas et dit : « Laissez-la tranquille ». Il souhaite que Marie poursuive son geste d'amour : cet onguent anticipe l'huile dont son corps serait aspergé avant l'enterrement. Et Jésus ajoutait : « Car vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours moi. » En fait, peu de temps après, son "Via Crucis" commencerait, jusqu'à sa mort. Marie, seule entre tous, avait compris que Jésus était sur le point d'être mis à mort et qu'il avait donc besoin de l'affection et de la proximité particulières dont a besoin tout mourant. Cette femme, qui s'était laissée envahir par l'amour pour Jésus, nous enseigne comment être proches de ce Maître extraordinaire en ces jours, et comment être proches des faibles et des malades dans tous leurs jours, en particulier des personnes âgées en particulier. lorsque leur corps s'affaiblit et a besoin de soins, notamment de « pommade ». Dans ce geste si tendre et plein d'amour, fait de gestes simples et concrets, est symbolisé le chemin du salut : en nous tenant aux côtés des pauvres, des faibles, des personnes âgées, nous sommes aux côtés de Jésus lui-même. C'est dans ce sens que Jésus dit : « Vous aurez toujours les pauvres avec vous ». Ils pourraient nous dire à quel point ils ont besoin du parfum de l’amitié et de l’affection. Bienheureux sommes-nous – et eux – si nous avons la tendresse et l'audace de Marie !