Évangile (Mc 10,32-45) - À ce moment-là, alors qu'ils étaient sur le chemin pour monter à Jérusalem, Jésus marchait devant les disciples et ceux-ci furent consternés ; ceux qui le suivaient avaient peur. Prenant à nouveau les Douze à part, il commença à leur raconter ce qui allait lui arriver : « Voici, nous montons à Jérusalem et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes ; ils le condamneront à mort et le livreront aux païens, ils se moqueront de lui, cracheront sur lui, le flagelleront et le tueront, et au bout de trois jours il ressuscitera. Jacques et Jean, les fils de Zébédée, s'approchèrent de lui et lui dirent : « Maître, nous voulons que tu fasses pour nous tout ce que nous te demanderons. » Il leur dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » Ils lui répondirent : « Accorde-nous de nous asseoir, dans ta gloire, un à ta droite et un à ta gauche ». Jésus leur dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je bois, ou être baptisé du baptême dont je suis baptisé ? Ils ont répondu : « Nous pouvons ». Et Jésus leur dit : « La coupe que je bois, vous la boirez aussi, et du baptême dont je suis baptisé, vous serez aussi baptisés. Mais être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à moi de l'accorder ; c'est pour ceux pour qui il a été préparé. Les dix autres, après avoir entendu cela, commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean. Alors Jésus les appela et leur dit : « Vous savez que ceux qu'on considère comme les chefs des nations les gouvernent et que leurs chefs les oppriment. Cependant, ce n’est pas le cas parmi vous ; mais celui qui veut être grand parmi vous sera votre serviteur, et celui qui veut être le premier parmi vous sera l'esclave de tous. Car même le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

L'Évangile nous présente Jésus qui continue de marcher avec ses disciples vers Jérusalem. Et, sans surprise, l'évangéliste souligne qu'il se tient « devant eux », tout comme le berger, montrant ainsi la responsabilité de celui qui guide avec amour ceux qui lui sont confiés. Jésus leur confie, pour la troisième fois, ce qui va lui arriver à Jérusalem. Les Apôtres – et les autres – restent « consternés ». Après avoir dit ces choses, Jacques et Jean s'approchent de Jésus et lui demandent de s'asseoir à sa droite, c'est-à-dire d'avoir une place élevée et importante. Cela semble encore plus triste en raison du contraste saisissant avec ce que Jésus vient de confier à ses disciples. Une fois de plus, comme cela s'était produit peu de temps auparavant, les disciples sont très éloignés des paroles du maître. Ils étaient encore sous la coupe de la mentalité du monde. Ils ne pouvaient pas considérer Jésus comme un Messie condamné et tué ! Et Jésus enseigne encore comment le pouvoir doit être compris parmi les chrétiens : « Celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur, et celui qui veut être le premier parmi vous sera l'esclave de tous. » Jésus indique quel est le chemin du disciple : servir les frères et les pauvres librement et généreusement. Dans la communauté chrétienne, celui qui sert est grand. Et celui qui veut être le premier doit être le premier au service et non au commandement. Et Jésus est le premier à donner l'exemple : « Même le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude. » Chaque chrétien, comme la communauté à laquelle il appartient, est appelé à contempler Jésus et à l'imiter.