Évangile (Mc 12,13-17) - A cette époque, ils envoyèrent des pharisiens et des hérodiens vers Jésus pour le surprendre dans son discours. Ils vinrent et lui dirent : « Maître, nous savons que tu es véridique et que tu ne crains personne, parce que tu ne fais attention à personne, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il licite ou non de rendre hommage à César ? Doit-on le donner ou pas ? Mais lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : « Pourquoi voulez-vous me tester ? Apportez-moi de l'argent : je veux le voir. Et ils le lui ont apporté. Puis il leur dit : « De qui sont l'image et l'inscription ? Ils lui répondirent : « De César ». Jésus leur dit : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Et ils restèrent en admiration pour lui.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus oppose une conception nationaliste de la religion : le paiement de l'impôt à l'empereur ne constitue pas une violation des droits de Dieu, mais il ajoute qu'il faut reconnaître que Dieu a ses droits. Dans cette deuxième dimension, Jésus demande la décision : donner à Dieu ce qui est à Dieu. Et qu'est-ce qui est à Dieu ? Si nous ouvrons la première page de la Bible, elle parle de l'homme et de la femme créés à l'image de Dieu. Pour être précis, l'image est "collective" : "Dieu créa Adam à son image... mâle et femelle, il les créa". (Gn 1.27). L'individu et la famille humaine tout entière ont imprimé ensemble l'image de Dieu et doivent donc retourner à Dieu. Avec toute la création. Il y a donc une destination commune à reconnaître qui concerne tous les peuples ainsi que les cieux et la terre qu'ils habitent. « Rendre à Dieu ce qui est à Dieu » signifie non seulement reconnaître le destin commun, mais aussi définir la vocation de l'homme et de la femme : œuvrer pour que l'histoire humaine soit dirigée vers le ciel, vers la Jérusalem céleste avec les nouveaux cieux et la nouvelle terre. dont parle l'Apocalypse. C'est cette primauté qu'il faut redécouvrir. Tandis que les chrétiens sont invités à « rendre à César ce qui est à César » et donc à s'engager dans une coexistence pacifique entre tous, nous sommes en même temps appelés à la responsabilité de communiquer l'Évangile à tous les peuples afin qu'ils comprennent et accélèrent la destination commune vers le royaume de Dieu.