Évangile (Mc 11,27-33) - A cette époque, Jésus et ses disciples retournèrent à Jérusalem. Et tandis qu'il se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens vinrent vers lui et lui dirent : « Par quelle autorité fais-tu ces choses ? Ou qui vous a donné le pouvoir de les faire ? Mais Jésus leur dit : « Je ne vous poserai qu'une seule question. Si vous me répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais cela. Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? Réponds-moi". Ils discutèrent entre eux, disant : « Si nous disons : « Du ciel », il répondra : « Pourquoi alors ne l'avez-vous pas cru ? ». Dirons-nous donc : « Des hommes » ? Mais ils craignaient la foule, parce qu’ils croyaient tous que Jean était vraiment un prophète. En réponse à Jésus, ils dirent : « Nous ne savons pas. » Et Jésus leur dit : « Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces choses. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

C'est la troisième fois que Jésus entre à Jérusalem et se promène dans le temple, qui est désormais devenu le lieu habituel de son enseignement. Jésus n'a reçu aucune permission d'enseigner. Il est « laïc », dans le sens où il n’appartient à aucune lignée sacerdotale. Les opposants sont convaincus qu’ils fondent leur autorité sur la doctrine de Moïse. Mais sur qui Jésus fonde-t-il son autorité pour chasser les vendeurs du temple, pour prêcher, pour guérir ? En fait, cette question cache une question centrale, déjà soulevée lors de la première prédication de Jésus dans la synagogue de Nazareth. Les habitants de Nazareth comme les dirigeants du peuple refusent que Jésus ait autorité sur le peuple, et encore moins sur lui. Jésus – suivant une méthode rabbinique typique consistant à répondre à une question en en posant une autre – leur demande : « Le baptême de Jean est-il venu du ciel ou des hommes ? ». Ces prêtres, scribes et anciens auraient pu répondre honnêtement. Mais ils avaient peur de la réaction de la foule si elle discréditait la prédication du Baptiste. La prédication de Jésus est la continuation de celle de Baptiste, et la Parole de Dieu ne peut être réduite au silence, ni par des chaînes ni par des préjugés. La Parole ne parle pas à ceux qui ne se préparent pas avec un cœur ouvert à l'accueillir. Déjà à Nazareth, face à l’absence totale de recherche de la vérité, Jésus était incapable de faire des miracles.