Évangile (Mt 13,18-23) - A cette époque, Jésus dit à ses disciples : « Écoutez donc la parabole du semeur. Chaque fois que l’on entend la parole du Royaume et ne la comprend pas, le Malin vient et lui vole ce qui a été semé dans son cœur : c’est la graine semée en chemin. Ce qui a été semé sur un sol pierreux, c'est celui qui entend la Parole et la reçoit immédiatement avec joie, mais qui n'a pas de racines en lui-même et est inconstant, de sorte que dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la Parole, il échoue immédiatement. Celui qui est semé parmi les ronces est celui qui écoute la Parole, mais les soucis du monde et la séduction des richesses étouffent la Parole et elle ne porte pas de fruit. Celui qui est semé dans une bonne terre est celui qui écoute la Parole et la comprend ; cela porte du fruit et produit cent, soixante, trente fois un. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Avec cette parabole, Jésus montre sa nouvelle manière de prêcher l'Évangile, précisément à travers des paraboles. Dans les paraboles, les concepts se croisent avec les images et les événements de la vie quotidienne, facilement compréhensibles pour tous les auditeurs. L'Évangile devait atteindre partout. N'importe qui pouvait l'écouter et être aidé. Les Apôtres, frappés par ce choix de Jésus, lui demandent directement : "Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?". L'annonce du Royaume de Dieu, cœur de la prédication évangélique, devait être communiquée clairement mais sans équivoque. Pour les Juifs, le Messie aurait dû établir le royaume par des moyens politiques et, dans certains cas, par la violence, comme le prêchaient les Zélotes. Jésus ne voulait pas être mal compris. D’où le choix d’un langage qui va jusqu’au cœur. Celui qui avait soif d’amour en aurait davantage. Celui qui n’a pas soif d’amour se tarira encore plus. C’est ainsi que nous pourrions comprendre les paroles de Jésus : à ceux qui ont, on donnera davantage, et à ceux qui n’ont pas, même ce qu’ils ont sera enlevé. Le langage parabolique implique les auditeurs et laisse les pharisiens désarmés. Dieu a en outre décidé de révéler les « mystères du royaume » aux petits et aux faibles. Ils sont les bénéficiaires du royaume. C'est pourquoi il dit aux disciples : « Bienheureux vos yeux parce qu'ils voient et vos oreilles parce qu'elles entendent ». Ils ont, ainsi qu'aux plus faibles, la grâce de pouvoir toucher, écouter et voir Jésus de leurs propres yeux, qui est « la parabole » de Dieu parmi nous.