Évangile (Mt 17,22-27) - A cette époque, alors qu'ils étaient ensemble en Galilée, Jésus dit à ses disciples : « Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des hommes, et ils le tueront, mais le troisième jour il ressuscitera. " Et ils étaient très attristés. Lorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, les collecteurs des impôts du temple s'approchèrent de Pierre et lui dirent : « Ton professeur ne paie-t-il pas les impôts du temple ? Il a répondu : « Oui ». En entrant dans la maison, Jésus le précéda en lui disant : « Qu'en penses-tu, Simon ? De qui les rois de ce pays perçoivent-ils les impôts et les tributs ? De vos propres enfants ou des autres ? Il a répondu : « Des étrangers. » Et Jésus : « Les enfants sont donc exemptés. Mais pour qu'ils ne se scandalisent pas, allez à la mer, lancez l'hameçon et attrapez le premier poisson qui vient, ouvrez la gueule et vous trouverez une pièce d'argent. Prends-le et donne-le-leur pour moi et pour toi. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Alors qu'ils retournent à Capernaüm, des publicains s'approchent de Pierre et lui demandent si Jésus a l'intention ou non de payer l'impôt prescrit pour le temple. Il ne s’agit pas de l’hommage rendu à César, mais de la contribution que chaque Israélite devait apporter au temple pour son fonctionnement. Jésus, bien qu'il soit « plus grand que le temple » (Mt 12,6), n'échappe pas à cette obligation et ordonne à Pierre d'aller à la pêche et de retirer de la bouche du poisson attrapé à l'hameçon la pièce d'argent qu'il donne au temple. Jésus n'a pas voulu provoquer de scandale et, comme à d'autres occasions, il ne revendique pas les droits et privilèges qui auraient dû lui être dus. Il est venu pour édifier, certainement pas pour scandaliser. C’est pour cette raison qu’il agit également différemment de ce qui lui serait permis. Dans cette ligne, aux affirmations des Corinthiens qui disaient : « Tout est permis ! », l'apôtre Paul répond : « Oui, mais tout n'édifie pas. Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui des autres » (1Cor 10,23-24). La première préoccupation de Jésus reste de rassembler et de sauvegarder ceux que le Père lui a confiés. Et c’est pour cette raison qu’il supprime scrupuleusement tout ce qui pourrait provoquer des scandales inutiles. C’est une sagesse qui requiert une grande discipline interne, surtout de la part de ceux qui ont des responsabilités pastorales. L’instinct d’agir de manière impulsive et sans réfléchir doit être évité. Le Seigneur continue de nous montrer que la vraie sagesse consiste à construire ce temple spirituel qu’est la communauté chrétienne.