सुसमाचार (जेएन 4,43-54) - उस समय, यीशु गलील के लिए [सामरिया से] चले गए। वास्तव में, यीशु ने स्वयं घोषणा की थी कि एक भविष्यवक्ता को अपनी मातृभूमि में सम्मान नहीं मिलता है। सो जब वह गलील में आया, तो गलीलियों ने उसका स्वागत किया, क्योंकि जो कुछ उस ने यरूशलेम में पर्व के समय किया या, वह सब उन्होंने देखा था; दरअसल वे भी पार्टी में गए थे. इसलिये वह फिर गलील में काना को गया, जहां उस ने पानी को दाखमधु में बदल दिया। कफरनहूम में राजा का एक अधिकारी था, जिसका एक बीमार पुत्र था। वह मनुष्य यह सुनकर कि यीशु यहूदिया से गलील को आया है, उसके पास गया और उस से बिनती की, कि आकर मेरे बेटे को चंगा कर दे, क्योंकि वह मरने पर था। यीशु ने उससे कहा: "जब तक तुम चिन्ह और चमत्कार न देखो, तुम विश्वास नहीं करते।" राजा के अधिकारी ने उससे कहा, "महोदय, मेरे बच्चे के मरने से पहले नीचे आ जाइये।" यीशु ने उसे उत्तर दिया, “जा, तेरा पुत्र जीवित है।” उस व्यक्ति ने उस शब्द पर विश्वास किया जो यीशु ने उससे कहा था और चल दिया। जब वह नीचे जा रहा था, तो उसके सेवक उससे मिलने आये और कहने लगे, “तेरा पुत्र जीवित है!”। वह उनसे जानना चाहता था कि किस समय वह बेहतर महसूस करने लगा। उन्होंने उससे कहा: "कल, दोपहर के एक घंटे बाद, उसका बुखार उतर गया।" पिता ने पहचान लिया कि उसी समय यीशु ने उससे कहा था: "तुम्हारा पुत्र जीवित है", और उसने और उसके पूरे परिवार ने विश्वास किया। यह दूसरा चिन्ह था, जो यीशु ने यहूदिया से गलील लौटते समय दिखाया।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

आज लेंट का चौथा सप्ताह शुरू हो गया है और पवित्र धर्मविधि के पाठ में हमें यीशु को जीवन के भगवान के रूप में प्रस्तुत किया गया है। जॉन का गॉस्पेल, जो आज से लेंट के अंत तक हमारा साथ देगा, यीशु को ऐसे प्रस्तुत करता है जैसे वह गलील में, अपने क्षेत्र में लौट आया है, यह कहने के बावजूद कि उसकी मातृभूमि में कोई भी पैगम्बर नहीं है। यरूशलेम की तुलना में गलील एक परिधीय क्षेत्र था, बुतपरस्तों सहित विभिन्न लोगों के चौराहे पर एक क्षेत्र, और इस कारण से इस पर बहुत कम ध्यान दिया जाता था। संक्षेप में, वास्तव में एक उपनगर। यहीं से यीशु ने अपना उपदेश प्रारम्भ किया। और इंजीलवादी काना से दृश्य शुरू करता है जहां उसने अपना पहला "संकेत", पहला चमत्कार किया था। यह अंकन आकस्मिक नहीं है. उस अवसर पर यीशु ने अपने वचन की शक्ति से चमत्कार किया जिसका सेवकों ने स्वागत किया और उसे व्यवहार में लाया। अब भी ऐसा ही होता है. उस बेटे के ठीक होने का चमत्कार दूर से ही जीवन देने वाले यीशु के वचन की शक्ति से होता है। इंजीलवादी का कहना है कि यह यीशु द्वारा अपने शब्द की शक्ति से किया गया "दूसरा" संकेत है। उस प्रचारक के लिए जिसने यीशु को "शब्द" के रूप में प्रस्तुत किया जो देह बन गया, यीशु के "शब्द" का यह विषय स्पष्ट रूप से यह वर्णन करने में महत्वपूर्ण है कि यीशु में विश्वास करने का क्या मतलब है। इसी तरह यह लाजर के पुनरुत्थान के प्रकरण में होगा। यीशु काना में हैं और यहाँ राजा हेरोदेस अंतिपास का एक अधिकारी उनसे मिलता है: उनका एक बीमार बेटा है और उनका मानना ​​है कि यीशु उन्हें ठीक कर सकते हैं। वह उसके पास आती है और उसे अपने घर जाने के लिए कहती है क्योंकि उसका बेटा मरने वाला है। ऐसा प्रतीत होता है कि यीशु इस पिता की प्रार्थना का विरोध करते हैं। और, मानो नाराज़ होकर, वह उत्तर देता है: "यदि आप संकेत और चमत्कार नहीं देखते हैं, तो आप विश्वास नहीं करते हैं।" हालाँकि, वह अधिकारी जोर देकर कहता है, वह वास्तव में यीशु के "शब्द" और उनकी उपचार शक्ति पर विश्वास करता है। आग्रह को देखते हुए, यीशु शिष्यों को आग्रहपूर्वक प्रार्थना करने के लिए नहीं कहते!? - तुरंत उत्तर देता है: "जाओ, तुम्हारा बेटा जीवित है"। उस आदमी के लिए यीशु का यह शब्द उसे समझाने के लिए काफी है। और वह बिना कुछ और पूछे घर की ओर चल पड़ता है। इंजीलवादी नोट करता है: "जैसे ही वे जा रहे थे" नौकर उनसे मिलने आए और कहा: "आपका बेटा जीवित है!"। यह एक दूरस्थ चमत्कार था जो उस अधिकारी के विश्वास के कारण था। वह एक सच्चे आस्तिक के रूप में हमारे सामने खड़े हैं। वह यहूदी नहीं था और आराधनालय में भी नहीं जाता था, लेकिन उसने बिना किसी हिचकिचाहट के यीशु के वचन पर विश्वास किया। इस विश्वास के लिए उसका चंगा हुआ बेटा उसे वापस दे दिया गया। अपने दिलों में इस विश्वास का स्वागत करके, हम ईस्टर की ओर अपनी यात्रा जारी रखते हैं और हम अपने लिए सुसमाचार की उपचार शक्ति का अनुभव करेंगे।