Il primo sciopero generale dopo 14 anni. Mercoledì 11 novembre, migliaia di persone sono scese in piazza, in tutta la Spagna, per manifestare contro la crisi abitativa e l’aumento eccessivo del costo della vita. E’ il primo sciopero nella storia recente del paese che sia avvenuto in piena campagna elettorale, visto che il 29 novembre si terranno le elezioni legislative. Il primo indetto non in risposta a qualche legge o riforma specifica. Ma contro la crisi abitativa e i salari troppo bassi. In piazza è scesa la Fratellanza dei Lavoratori dell’Azione Cattolica (Hoac), un movimento specializzato sul mondo del lavoro all’interno della Chiesa spagnola. Per capire meglio cosa sta succedendo e le motivazioni che sono dietro alla protesta, il Sir ha intervistato Paloma Becerra, presidente dell’Hoac.
Paloma Becerra, presidente dell’Hoac (Foto Hoac)
Potrebbe descriverci l’attuale situazione lavorativa in Spagna?
Nonostante i miglioramenti apportati negli ultimi anni al salario minimo nazionale e alle condizioni di lavoro, il tasso di disoccupazione in Spagna rimane tra i più alti dell’Eurozona e persistono forme di precarietà lavorativa estremamente preoccupanti, quali retribuzioni più basse, orari di lavoro svantaggiosi e un’incidenza maggiore di infortuni sul lavoro. Tali problematiche colpiscono in misura sproporzionata i giovani, le donne e i migranti. L’aumento del costo dei beni e dei servizi di base — tra cui l’abitazione (sia in acquisto che in affitto), i generi alimentari, i beni di prima necessità e l’energia — ha superato la crescita dei salari. Un’inflazione del 21% sul paniere dei beni essenziali e di oltre l’80% sui costi abitativi ha aggravato la situazione, portando a un crescente impoverimento dei lavoratori e delle loro famiglie.
Questa realtà, profondamente ingiusta, genera una contraddizione: avere un lavoro non garantisce più una vita dignitosa. Quando ciò accade, ci troviamo di fronte a un problema che lede la dignità umana e che richiede una risposta politica.
Cosa ha spinto migliaia di persone a scendere in piazza?
L’ingiustizia di essere disoccupati – o, se occupati, di non riuscire a mantenere la propria famiglia – è aggravata dal dover destinare gran parte del proprio salario all’affitto, non lasciando risorse per altri bisogni fondamentali. Le persone vivono nel timore di perdere la propria casa; gli sfratti continuano a verificarsi, nonostante l’assenza di soluzioni abitative alternative. Migliaia di giovani sono costretti a rimandare il momento di andare a vivere per conto proprio o di formare una famiglia. Alcuni individui e nuclei familiari vivono in condizioni di sovraffollamento e degrado disumano, mentre altri sono costretti a vivere per strada, arrivando persino a doversi lavare nelle fontane pubbliche pur di riuscire ad andare al lavoro.
Lo sfratto dell’ottantasettenne Maricarmen Abascal ha rappresentato la goccia che ha fatto traboccare il vaso per innumerevoli famiglie.
Purtroppo, anche in Spagna, le proteste sono degenerate in violenza e distruzione.
In realtà, le manifestazioni dell’11 novembre si sono svolte in modo pacifico e senza incidenti. Si sono verificati episodi isolati di violenza – che condanniamo categoricamente – ma assolutamente non rappresentano il sentimento della maggioranza. La giustizia sociale è la via migliore per combattere la rabbia e raggiungere una pace duratura.
La Fratellanza Operaia dell’Azione Cattolica (HOAC) ha preso posizione?
Alla luce della situazione, abbiamo redatto una dichiarazione che riflette il nostro discernimento cristiano sulla questione. In essa affermiamo che il lavoro e l’abitazione sono diritti legati alla dignità umana. Il lavoro deve consentire a una persona di vivere, di prendersi cura degli altri e di sviluppare le proprie capacità. Il diritto a un tetto è riconosciuto a ogni individuo, a prescindere dalla sua condizione lavorativa o dal suo reddito. E’ un diritto tutelato dall’articolo 47 della Costituzione spagnola del 1978. Anche la Dottrina Sociale della Chiesa individua nell’abitazione uno dei beni necessari per una vita dignitosa (cfr. *Pacem in Terris*, 11). Garantirne l’accesso è un’esigenza di giustizia. Inoltre, anche i salari devono essere sufficienti a soddisfare i bisogni materiali, sociali, culturali e spirituali del lavoratore e della sua famiglia. Pertanto, le questioni relative a salari, prezzi e abitazioni devono essere affrontate congiuntamente.
(Foto Hoac)
Perché, come Hoac, avete deciso di aderire allo sciopero generale?
Riteniamo che lo sciopero possa essere un’azione proporzionata per sollecitare risposte, sbloccare situazioni di stallo nelle trattative ed esprimere solidarietà verso le fasce più vulnerabili della nostra società.
Sosteniamo lo sciopero come atto di solidarietà, volto a ottenere salari dignitosi, un effettivo accesso all’abitazione e misure per far fronte all’alto costo della vita.
Guardando oltre l’11 novembre, invitiamo le comunità cristiane ad ascoltare, accompagnare e sostenere la difesa di questi diritti. Il nostro impegno proseguirà – nei luoghi di lavoro, nei quartieri e nelle comunità – costruendo alleanze, sostenendo e organizzando la speranza, e facendoci segno del Regno di Dio e del Vangelo che ci ispira. Prendersi cura del lavoro e garantire un’abitazione significa prendersi cura della vita stessa. Casa e lavoro per tutti: un’istanza di giustizia che ci chiama all’azione.
(Foto Hoac)
Le proteste hanno avuto luogo a meno di tre settimane dalle elezioni legislative anticipate, fissate per il 29 novembre. Cosa chiedete?
Innanzitutto, incoraggiamo la partecipazione alle elezioni – esercitata in libertà, con un’adeguata informazione e spirito critico – valutando quali proposte tutelino i diritti dei lavoratori e migliorino la vita delle persone più vulnerabili. Rivolgendosi al Parlamento spagnolo, Leone XIV ha esortato a “rendere il possibile giusto, il legale veramente umano”. Coloro che rappresentano la cittadinanza devono servire il bene comune con onestà, disponibilità all’ascolto e senso di responsabilità, offrendo una tutela particolare a chi non ha la forza di far sentire la propria voce. Di fronte alla polarizzazione, promuoviamo una cultura dell’incontro. Di fronte alla logica del ‘si salvi chi può’, abbracciamo una cultura del bene comune. Di fronte al disimpegno democratico, perseguiamo la partecipazione sociale e la responsabilità istituzionale.
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