Evangelho (Jo 8,31-42) - Naquele momento, Jesus disse aos judeus que acreditaram nele: «Se permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos; você conhecerá a verdade e a verdade o libertará." Eles lhe responderam: «Somos descendentes de Abraão e nunca fomos escravos de ninguém. Como você pode dizer: “Você se tornará livre”?”. Jesus respondeu-lhes: “Em verdade, em verdade vos digo: quem comete pecado é escravo do pecado. Ora, o escravo não fica para sempre na casa; o filho permanece lá para sempre. Se, portanto, o Filho vos libertar, sereis verdadeiramente livres. Eu sei que vocês são descendentes de Abraão. Mas enquanto isso você tenta me matar porque minha palavra não encontra aceitação em você. Falo o que vi com o Pai; portanto, você também faz o que ouviu de seu pai”. Eles lhe responderam: “Nosso pai é Abraão”. Jesus disse-lhes: «Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão. Agora, em vez disso, você está tentando me matar, um homem que lhe disse a verdade ouvida por Deus. Abraão não fez isso. Você faz as obras de seu pai." Responderam-lhe então: «Não nascemos da prostituição; temos apenas um pai: Deus! Jesus disse-lhes: «Se Deus fosse vosso pai, vocês me amariam, porque de Deus eu vim e vim; Eu não vim de mim mesmo, mas ele me enviou”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Esta página evangélica deve ser inserida na tensão que se criou entre a primeira comunidade cristã e o judaísmo. Os primeiros cristãos foram postos à prova pela hostilidade dos judeus que reivindicavam a tradição da lei mosaica. O evangelista João lembra com autoridade aos discípulos de Jesus que “permaneçam” na sua Palavra; não apenas ouvi-la, mas vivê-la, como se fosse a sua própria casa, ou seja, colocá-la em prática fielmente como a palavra mais familiar da sua vida. Sim, podemos dizer que a Palavra recebida e escutada com fidelidade é o verdadeiro lar onde o cristão é chamado a viver. Em suma, a sua vida deve ser envolvida pelo Evangelho, sustentada pelo Evangelho, fermentada pelo Evangelho. A liberdade cristã consiste apenas em ouvir e seguir a palavra do Evangelho. É o jugo suave do Evangelho que nos liberta das duras cadeias do amor próprio. Com efeito, a liberdade não provém de uma lei ou de uma força de vontade, nem da pertença, mesmo à «linhagem de Abraão». A liberdade cristã é fruto da adesão a Jesus com toda a vida. É poder viver participando plenamente, portanto junto com todos os discípulos, da missão de Jesus no mundo. A liberdade cristã não é a dissolução de qualquer vínculo para poder fazer o que todos querem. Isto é egoísmo ou escravidão às modas do mundo e às seduções do mal. Liberdade significa ser libertado das cadeias da terra para participar no grande plano de Deus de tornar todos os povos irmãos e preparar a terra para acolher a plena realeza de Deus. Diante desta pregação, os judeus que o ouviam rebelaram-se contra Jesus porque, por ligando-se a ele, eles pensaram que ele os tornaria seus escravos. Há sempre uma presunção dos que são escravos, que é precisamente a de negar a sua escravatura, porque é conveniente, porque os protege das responsabilidades e do esforço de procurar sempre a direção para caminhar e em qualquer caso de fazer parte de um “nós”, daquele povo que Jesus veio reunir na terra. “A verdade vos libertará”, diz Jesus. E a verdade é o próprio Jesus. É a adesão a ele - uma adesão permanente - que liberta de toda a escravidão terrena e que permite já desfrutar da liberdade do pecado. Para ser verdadeiramente um, não basta chamar-se “filho de Abraão”: a verdadeira filiação, de fato, aquela que torna a pessoa família e amiga de Deus, brota da realização “das obras do Pai”. Jesus responde: “Se sois filhos de Abraão, praticai as obras de Abraão!”. Mas esses judeus estavam longe de seguir Abraão. Não só queriam matar Jesus, algo que Abraão nem sequer teria pensado, mas Abraão realizou a obra mais elevada para um crente, ou seja, obedecer à palavra do Senhor e confiar-lhe toda a sua vida, como diz a Carta aos os Hebreus escrevem: “Pela fé, Abraão... obedeceu, partindo para um lugar que havia de receber em herança, e partiu sem saber para onde ia” (Hb 11, 8).