Evangelho (Mc 16,15-20) - Naquele momento, [Jesus apareceu aos Onze] e disse-lhes: «Ide por todo o mundo e anunciai o Evangelho a toda criatura. Quem acreditar e for batizado será salvo, mas quem não acreditar será condenado. Estes serão os sinais que acompanharão os que crerem: em meu nome expulsarão demônios, falarão novas línguas, pegarão serpentes nas mãos e, se beberem algum veneno, não lhes fará mal; imporão as mãos sobre os enfermos e eles sararão”. O Senhor Jesus, depois de falar com eles, foi elevado ao céu e sentou-se à direita de Deus. Então eles partiram e pregaram por toda parte, enquanto o Senhor agia junto com eles e confirmava a Palavra com os sinais que a acompanhavam.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Marcos, primo de Barnabé, frequentou desde muito jovem a comunidade dos discípulos de Jesus que se reuniam na casa de sua mãe, conforme registrado nos Atos (12,12). A tradição vê-o no menino que durante a sua paixão escapou da captura pelos guardas, deixando apenas o lençol com que se cobriu nas mãos, como que para nos lembrar que para seguir Jesus devemos despojar-nos de tudo. À medida que Marcos crescia, ele acompanhou Paulo e Barnabé em sua primeira viagem missionária. Posteriormente ele foi com Pedro para Roma. E aqui, atendendo aos numerosos pedidos da comunidade cristã que apreciava a profundidade e a beleza da pregação do apóstolo, escreveu o Evangelho que leva o seu nome. É o primeiro Evangelho escrito e reúne o testemunho da pregação de Pedro na capital do Império. Na conclusão da primeira Carta de Pedro, Marcos é ligado ao apóstolo na Babilônia, nome com o qual Roma foi indicada, aludindo à difícil situação dos cristãos da época, semelhante à vivida por Israel no exílio babilônico ( 587-538 AC). O último capítulo da primeira Carta de Pedro está repleto de preocupação e carinho por Marcos, a quem chama de “meu filho”. Com ele dirige também estas últimas palavras aos cristãos sobre a humildade dos crentes que são chamados a ajudar os idosos no serviço à comunidade. Ele exorta todos a serem submissos, primeiro a Deus e depois uns aos outros. A humildade torna os cristãos semelhantes a Jesus que se coloca ao serviço de todos. E é bela a imagem evocada pelo apóstolo: cingir-se de humildade como vestimenta para o serviço mútuo. Talvez o apóstolo se lembre da cena do lava-pés na Última Ceia. E certamente se lembra, depois dos seus fortes protestos, da advertência do mestre: «Se eu não te lavar, não terás parte comigo» (Jo 13, 8). A humildade é a atitude que qualifica o discípulo e o salva do orgulho que está na raiz de todos os vícios. O adversário (o diabo), já presente no jardim terreno, continua a enganar cada homem através do orgulho e a tentá-lo a tornar-se seu escravo. O apóstolo exorta-nos a resistir-lhe porque a sua ação visa destruir-nos, ou melhor, devorar-nos nas suas voltas vorazes e insaciáveis. E acrescenta que pela fé podemos derrotá-lo mesmo que pareça forte. O apóstolo Pedro, encerrando a sua Carta, abre-se ao futuro que será concedido aos discípulos: «Depois de teres sofrido um pouco, ele te restaurará, te confirmará, te fortalecerá, te dará fundamentos sólidos». Sim, “firmes” na rocha que é Cristo, os discípulos já podem viver o futuro “estado de ressuscitado”. Marcos, “intérprete de Pedro”, com o seu Evangelho, ajuda-nos a mergulhar na fé do apóstolo que o Senhor colocou à frente da sua Igreja.