Evangelho (Jo 3,7-15) - Naquele momento, Jesus disse a Nicodèmo: «Não se surpreenda se eu lhe disser: você deve nascer do alto. O vento sopra onde quer e você ouve a sua voz, mas não sabe de onde vem nem para onde vai: assim é todo aquele que nasce do Espírito”. Nicodèmo respondeu-lhe: «Como pode isso acontecer?». Jesus respondeu-lhe: «Tu és o mestre de Israel e não sabes estas coisas? Em verdade, em verdade vos digo: falamos o que sabemos e testemunhamos o que vimos; mas você não aceita nosso testemunho. Se eu lhe contei coisas da terra e você não acredita, como acreditará se eu lhe contar coisas do céu? Ninguém jamais subiu ao céu, exceto aquele que desceu do céu, o Filho do homem. E assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim é necessário que o Filho do Homem seja levantado, para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus continua o seu diálogo com Nicodemos. A necessidade de renascer do alto através da obra do Espírito de Deus é clara para o discípulo, cuja ação é forte e também misteriosa, assim como a ação do vento é forte e misteriosa: não se sabe de onde vem nem de onde. vai. . A palavra grega “pneuma” indica tanto o vento quanto o Espírito de Deus que inspira a palavra nos profetas. Este duplo sentido permite ao evangelista sublinhar que a ação do Espírito é “voz”, isto é, palavra, anúncio, e ao mesmo tempo “vento”, ou seja, força, movimento. Neste horizonte tocamos o coração do Evangelho segundo João, isto é, a ação misteriosa do Espírito que leva à crença em Jesus e, portanto, à salvação. É uma distinção decisiva para cada um de nós que instintivamente é levado a acreditar apenas em si mesmo, a confiar apenas nas suas próprias convicções, a seguir apenas o que nos satisfaz. Nicodemos está atento às palavras daquele jovem mestre. E, espantado, apresenta-lhe todo o seu ceticismo, ou melhor, a sua descrença: “Como pode acontecer tudo isto?”. Jesus inicialmente responde com ironia: “Você é mestre em Israel e não sabe essas coisas?”. Não é a ironia de quem se coloca em posição superior e olha com desprezo para quem está em posição inferior. É uma forma pedagógica de Jesus ajudá-lo a livrar-se daquele orgulho resignado que obscurece os olhos de Nicodemos de adulto e de sábio e não lhe permite ver claramente a novidade de Deus. Também nós sabemos bem como é a nossa suposta sabedoria. muitas vezes marcado pela resignação: não conseguimos acreditar no Evangelho que nos pede para olhar para além dos nossos horizontes habituais, considerados imutáveis, apesar das desilusões ou dos fracassos que apimentam a nossa vida. Para Jesus este não é o caso. A sua sabedoria é muito mais ampla que a nossa porque é a de Deus que sabe olhar para toda a humanidade com um amor sem limites. Por isso devemos frequentar as páginas evangélicas para ter os próprios olhos de Deus. O Evangelho abrirá os nossos olhos para nós mesmos, para os outros e para o mundo, porque relata o olhar e as palavras de Jesus. Ele diz a Nicodemos: "Não ninguém subiu ao céu, exceto aquele que desceu do céu, o Filho do homem”. Ele lhe revela assim quem é aquele que está diante dele e por que lhe fala assim: ele é o único que viu o Pai. A adesão a ele é adesão ao Pai que está nos céus. E neste ponto Jesus responde à pergunta de Nicodemos sobre como pode acontecer o renascimento para uma nova vida. O renascimento no Espírito ocorre através da cruz, através daquele amor sem limites que leva Jesus a oferecer a própria vida para salvar os outros e o Pai a ressuscitá-lo da morte. E diz a Nicodemos: “É necessário que o Filho do Homem seja ressuscitado, para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna”. A cruz, com a sua carga de amor vivida com uma tenacidade mais forte que a morte, é o fundamento concreto sobre o qual Jesus nos propõe renascer. Ao nos aproximarmos dele debaixo da cruz, compreenderemos a grandeza daquele amor que o fez abraçar a morte para nos salvar do mal e nos dar uma vida que nunca acaba.