Evangelho (Mt 13,18-23) - Naquele tempo, Jesus disse aos seus discípulos: «Ouvi, pois, a parábola do semeador. Cada vez que alguém ouve a palavra do Reino e não a compreende, o Maligno vem e rouba o que foi semeado no seu coração: esta é a semente lançada ao longo do caminho. O que foi semeado em terreno pedregoso é aquele que ouve a Palavra e imediatamente a recebe com alegria, mas não tem raízes em si mesmo e é inconstante, de modo que assim que chega a tribulação ou a perseguição por causa da Palavra, ele imediatamente falha. O semeado entre os espinheiros é aquele que escuta a Palavra, mas as preocupações do mundo e a sedução da riqueza sufocam a Palavra e ela não dá fruto. Quem foi semeado em terra boa é quem escuta a Palavra e a compreende; isto dá fruto e produz cento, sessenta, trinta vezes um.”

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Com esta parábola, Jesus mostra a sua nova forma de pregar o Evangelho, precisamente através das parábolas. Nas parábolas os conceitos cruzam-se com as imagens e acontecimentos da vida quotidiana, facilmente compreensíveis para todos os ouvintes. O Evangelho tinha que chegar a todos os lugares. Qualquer um poderia ouvi-lo e ser ajudado. Os Apóstolos, impressionados com esta escolha de Jesus, perguntam-lhe diretamente: «Por que lhes falas por parábolas?». O anúncio do Reino de Deus, coração da pregação evangélica, precisava ser comunicado com clareza, mas sem ser equivocado. Para os judeus, o Messias deveria ter estabelecido o reino através de meios políticos e, em alguns casos, com violência, como pregavam os zelotes. Jesus não queria ser mal compreendido. Daí a escolha de uma linguagem que vai ao coração. Quem tivesse sede de amor teria mais. Quem não tem sede de amor secará ainda mais. É assim que poderíamos entender as palavras de Jesus: a quem tem, mais será dado, e a quem não tem, até o que tem será tirado. A linguagem parabólica envolve os ouvintes e deixa os fariseus desarmados. Além disso, Deus decidiu revelar os “mistérios do reino” aos pequenos e fracos. Eles são os destinatários do reino. Por isso diz aos discípulos: «Bem-aventurados os vossos olhos porque vêem e os vossos ouvidos porque ouvem». A eles, assim como aos fracos, é dada a graça de poder tocar, ouvir e ver Jesus com os próprios olhos: Ele é “a parábola” de Deus entre nós.