福音（可 12,13-17） - 當時，他們派了一些法利賽人和希律黨人去見耶穌，要抓住他的講話。 他們走過來對他說：「老師，我們知道您是誠實的，不敬畏任何人，因為您不關注任何人，而是按照真理教導上帝的道。 向凱撒致敬是否合法？ 我們應該給還是不給？” 但他知道他們的虛偽，對他們說：「你們為什麼要考驗我？ 給我一些錢：我想看看。” 他們把它帶給了他。 然後他對他們說：「他們的形象和銘文是誰的？」。 他們回答說：“是凱撒的。” 耶穌對他們說：“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝。” 他們仍然欽佩他。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌對比了民族主義的宗教觀念：向皇帝繳稅並不構成對上帝權利的侵犯。然而，耶穌補充說，必須承認上帝擁有祂的權利。 在第二個向度上，耶穌要求做決定：把屬於神的東西交給神。那麼什麼是屬於神的呢？ 如果我們打開聖經的第一頁，它談到按照上帝的形象創造的男人和女人。準確地說，這個形像是「集體的」：「上帝按照祂的形象創造了亞當......他創造了男人和女人」 （創 1.27）。 個人和整個人類家庭共同印下了上帝的形象，因此他們必須回歸上帝。 與整個創作一起。 因此，有一個需要承認的共同目的地，它關係到所有人民以及他們所居住的天地。 「將上帝的歸給上帝」不僅意味著承認共同的命運，也意味著對男人和女人的使命的定義：努力使人類歷史指向天堂，指向新天新地的天上耶路撒冷《啟示錄》談到了這一點。 這是我們必須重新發現的首要地位。 雖然基督徒被邀請“將凱撒的東西歸給凱撒”，從而致力於所有人之間的和平共處，但同時我們也被要求承擔起向所有人民傳播福音的責任，以便他們理解並加速實現共同的目標神的國。