福音（可 11,27-33） - 那時，耶穌和門徒再次前往耶路撒冷。 耶穌在殿裡行走的時候，祭司長、文士和長老都來見他，對他說：「你仗著什麼權柄做這些事呢？ 或是誰給你權力去做這些事？” 但耶穌對他們說：「我只問你們一個問題。 如果你回答我，我會告訴你我憑什麼權力這樣做。 約翰的洗禮是從天上來的還是從人間來的？ 回答我」。 他們彼此爭論說：“如果我們說‘從天上來’，他就會回答說：‘那麼你們為什麼不相信他呢？’ »。 因此我們是否應該說：「來自人」？ 但他們害怕群眾，因為他們都相信約翰確實是先知。 他們回答耶穌說：“我們不知道。” 耶穌對他們說：“我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

這是耶穌第三次進入耶路撒冷並在聖殿中行走，聖殿現已成為他傳教的常用地點。 耶穌沒有得到教導的許可。 他是一個“俗人”，即他不屬於任何僧侶血統。 反對者確信他們的權威是建立在摩西教義之上的。 但耶穌趕走聖殿裡的賣主、傳道、醫治的權柄是建立在誰的身上呢？ 事實上，這個問題隱藏著一個核心問題，這個問題在耶穌在拿撒勒會堂第一次講道時就已經提出了。 拿撒勒的居民和人民的領袖都拒絕承認耶穌對人民有權威，更不用說對他們了。 耶穌——遵循典型的拉比透過問另一個問題來回答一個問題的方法——問他們：「約翰的洗禮是來自天上還是來自人間？」。 那些祭司、文士和長老本來可以如實回答。 但他們擔心如果他們質疑浸信會的講道，群眾的反應。 耶穌的傳道是施洗者傳道的延續，神的話語不能被鎖鏈或偏見所壓制。 聖言不會對那些沒有準備好以開放的心迎接它的人說話。 耶穌已經在拿撒勒，面對完全缺乏對真理的探索，他無法創造奇蹟。