雜草
M Mons. Vincenzo Paglia
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福音(太13,24-30) - 那時,耶穌又向眾人講了一個比喻:「天國好像一個人撒好種在田裡。 但是當大家都在睡覺的時候,他的敵人來了,在麥子裡種下了雜草,然後就走了。 當莖長大並結果時,雜草也發芽了。 僕人就去見主人,對他說:「主人,你沒有撒好種子在田裡嗎? 雜草從哪裡來?” 他回答他們:「這是敵人幹的!」。 僕人們對他說:「你要我們去撿嗎?」。 「不,」他回答道,這樣透過收集雜草,你就不會連帶把小麥連根拔起。 讓兩者一起成長,直到收割的時候,到了收割的時候,我要對收割的人說:先把雜草拾起來,紮成捆燒掉; 相反,把小麥放在我的穀倉裡」。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

在某些歷史時刻,當宗教人士看到真理的權利受到威脅並感到有必要捍衛它們時,雜草的寓言也許是最清晰的福音派話語之一。 可以說,基督教徒所進行的漫長的宗教戰爭,主要是在這段經文中找到了一個能夠引起反思、反思和懷疑的障礙。 事實上,這個領域的主人有著絕對獨特的行為。 他意識到敵人在他播下好種子的地方播下了雜草。 我們可以說,基督教寬容的歷史是從這個寓言開始的,因為它根幹了摩尼教、善與惡、正義與不正義之間的惡草——真正邪惡的草根。 其中不僅邀請了無限的寬容,甚至還邀請了對敵人的尊重,即使他不僅是個人的敵人,而且是為了最公正和最神聖的事業,上帝,正義,國家,自由的敵人.. 這個敵人的謎團依然存在,他趁著大家都睡覺的時候,在麥子裡種下無用的草,讓好麥子窒息而亡。 這是邪惡的奧秘,不能用另一種邪惡來回應,而是用希望的力量,保衛穀物直到它結出果實,比必須始終衡量它的分裂更強大。 我們面臨的挑戰是要更加警惕,不要睡著,以免邪惡繼續挑撥離間。 主人的選擇,與我們的邏輯和行為相去甚遠,建立了一種和平文化。 今天,雖然悲慘的衝突不斷增加,但這個福音派的話卻邀請人們相遇和對話。 這種態度並不是軟弱或屈服的表現。 而是讓每個人都有可能深入自己的內心,重新發現上帝的印記和祂的公義,並改變祂的生命。