福音(路 4,16-30) - 那時,耶穌來到他長大的拿撒勒,像往常一樣,在安息日,他走進會堂,站起來讀書。 他得到了先知以賽亞的書卷; 他打開書卷,找到了一段文字,上面寫著:「主的靈在我身上; 為此,他膏立了我,派我去給窮人帶來好消息,向囚犯宣告解放,向盲人宣告重見光明。 使受壓迫的人獲得自由,宣告主的恩典之年」。 他將捲軸重新捲起,交還給侍者,然後坐下。 會堂裡,所有人的目光都集中在他的身上。 然後他開始對他們說:“今天這經應驗在你們耳中了。” 眾人都為他作見證,並對他口中所出的恩言感到驚奇,說:「這不是約瑟的兒子嗎?」。 但他回答他們:「你們一定會向我引用這句諺語:「醫生,治癒自己。 我們聽到的事情發生在迦百農,在你的家鄉也這樣做吧!” 然後他補充說:「我實在告訴你們:沒有一位先知在自己的國家受到歡迎。 我實在告訴你們,在以利亞的時代,天閉塞了三年又六個月,遍地有大饑荒,以色列裡有許多寡婦。 但埃利亞斯沒有被派去見任何人,除了西頓薩雷普塔的一位寡婦。 在先知以利沙的時代,以色列有許多痲瘋病人。 但除了敘利亞人乃縵之外,沒有一個人得到潔淨。” 會堂裡的眾人聽到這些話,都是義憤填膺。 他們起來把他趕出城,帶到他們的城建在山上的山邊,把他摔下去。 但他從他們中間經過,出發了。
文森佐·帕格利亞主教對福音的評論
從這段福音經文開始,我們將繼續閱讀路加福音,直到禮儀年結束。 這是耶穌在拿撒勒公開傳道的開始。 路加非常詳細地描述了會堂的整個故事,彷彿讓我們進入現場。 今天是星期六,耶穌在祈禱時出現在猶太教堂。 這不是耶穌第一次進入其中。 這位傳道者回憶說,這是他的「習慣」。 他讀了先知以賽亞的一段話,其中談到了囚犯的解放、盲人的重見光明、窮人的福傳。 這是「恩典年」的宣告,即新時代的開始,上帝的時代從今天開始在每一個歡迎祂話語的人心中開始。 事實上,耶穌在他的第一次講道中用了一個副詞:“你們所聽見的這經書,今天已經應驗了。” 耶穌將預言與歷史、「今天」連結起來。 神的話語不是抽象的話語,不是需要學習的教義,也不是需要付諸實踐的道德規範。 還不止這些。 這是一個進入人類歷史並以其力量發酵的話語。 道是有創造性的,正如它在創造之初一樣。 迎接它意味著讓自己被質疑、被打擾、讓自己被改變。 耶穌確認以賽亞的話最終應驗在他們中間。 聽到耶穌的講道後,聽眾最初的反應是正面的:「他們對祂的智慧感到驚訝」。 但這種驚奇精神更源自於種族原因,而不是真正的欽佩。 畢竟,福音並不要求驚奇和欣賞。 它需要改變主意。